В этом святилище Хатшепсут и Тутмос III совершают ритуальное возлияние для Амона и своих предшественников – Тутмосов I и II и царицы Яхмес.
Птолемей II Эвергет возвел перед высеченным в скале святилищем Амона времен Хатшепсут небольшой портик и добавил к нему еще одно помещение. В самой дальней части этого храма в ту эпоху процветали культы Имхотепа, Аменхотепа, сына Хапу и греческой богини Гигии, дочери Асклепия, с которым греки отождествляли Имхотепа. Заупокойный храм царицы Хатшепсут в те времена стал лечебницей, находившейся под покровительством Имхотепа-Асклепия.
Позднее в храме Хатшепсут был устроен христианский монастырь, руины которого разобрал египтолог Эдуард Навилль.
Тайники Дейр эль-Бахри
При последних Рамессидах в Фивах начались серьезные волнения. Расхитители гробниц, жадные до золота и драгоценностей, перестали опасаться стражей некрополей и принялись разрушать царские захоронения.
Жрецы решили спрятать некоторые мумии. Одним из наиболее надежных мест считали, очевидно, Дейр эль-Бахри, и поэтому там устроили два тайных захоронения. Первое – под плиточным полом вестибюля, который ведет к святилищам Тутмоса I и Хатшепсут. Там были обнаружены саркофаги высших жрецов Амона, датированные эпохой Позднего царства.
Во втором тайнике также хранились бесценные реликвии. Около храма с южной стороны были вырыты шахта глубиной 12 м и коридор длиной 70 м, которые вели к большому подземному залу. Там хранились мумии фараонов XVIII и XIX династий, останки Аменхотепа I, Тутмоса II, Сети I и Рамсеса II.
Давайте еще раз вспомним архитектора Сененмута, который соорудил храмовый комплекс в Дейр эль-Бахри. Одна из двух его усыпальниц находится рядом с храмом возле северо-восточного угла первой террасы. К ней надо спуститься по длинному и узкому коридору с несколькими лестничными площадками. Наиболее интересна в гробнице камера, плафон которой расписан созвездиями, планетами и знаками зодиака, обещающими бессмертие душе великого строителя.

24. ЗАПАДНЫЕ ФИВЫ. РАМЕССЕУМ, РАЗРУШЕННЫЙ ГИГАНТ
На юго-востоке холма Шейх Абд-эль-Курна, на стыке различных культурных пластов, находятся развалины Рамессеума, «храма миллионов лет» фараона Рамсеса II.
В первом дворе перед вторым пилоном лежит разбитый колосс. Этот монумент достигал высоты 20 м и весил более тысячи тонн, а тонкая работа резчиков по камню производит поистине незабываемое впечатление.
На плане мы видим монументальный входной пилон (№ 1), первый двор (№ 2), второй пилон (№ 3), второй двор (№ 4), гипостильный зал (№ 5), три зала с восьмью колоннами (№ 6) и святая святых с часовней и четырьмя колоннами (№ 7). От этого ансамбля, вписанного в прямоугольник 260 х 170 м, в наши дни осталось немного.
На первом пилоне (№ 1) изображены эпизоды сражений, которые Рамсес II дал хеттам при Кадеше на пятом году своего правления и сирийцам – на восьмом году. Египетская армия захватывает вражеские крепости и обращает врагов в бегство.
Фараон символизирует собой божественный свет, который наносит поражение силам тьмы и хаоса. Перед ним – только мертвые тела, пронзенные стрелами, и бегущие в панике враги. Чтобы спастись от разрушения, город Кадеш сдается на милость фараона. По реке Оронт плывут трупы врагов и сломанные колесницы.
Победа фараона, сына солнца, которое восходит над храмом, есть проявление сверхъестественных сил. Фараон изображен в образе главнокомандующего, который ведет войска в бой и разбивает врагов, посланцев тьмы.
В просторном первом дворе, засаженном акациями, стоит полуразрушенный царский колосс без головы и ног. С южной стороны от храма был построен дворец, сообщавшийся с храмом.
От второго пилона (№ 3) сохранилась только северная часть, на внутренней стороне которой мы вновь видим изображение битвы при Кадете. Выше изображены обряды в честь Мина. В присутствии царицы Нефертари приносится в жертву белый телец – священное животное этого бога. Фараон срезает первый сноп пшеницы, посвященный Мину. В конце мы видим процессию: жрецы несут на плечах изображения фараонов, и среди них портрет Менеса – основателя I династии. Эта сцена подчеркивает постоянную заботу правителей Египта о почитании памяти предков.
Внутри Рамессеума находился небольшой храм, где Рамсес II чтил память своего отца Сети и матери Туйи.
В гипостильном зале (№ 5) тоже повсюду изображены батальные сцены и жертвоприношения. Рамсес II продолжает захватывать вражеские крепости и благодарить богов за победы, а процессия «царских сыновей и дочерей» направляется к крытому храму. В гипостильном зале было девять нефов, образованных сорока восьмью колоннами. Центральный неф был выше остальных, обрамлявшие его колонны имели капители в виде раскрытых папирусов, в отличие от боковых нефов, где капители колонн выглядели как бутоны папируса. На потолке центрального нефа были изображены коршуны с распростертыми крыльями, а на синем фоне перекрытий боковых нефов – желтые звезды. Стены и колонны были украшены рельефами на тему походов и побед Рамсеса или ритуальными сценами. К северной стене гипостильного зала примыкал небольшой храм матери фараона Туйи.
В одном из залов с восьмью колоннами (№ 6) потолок украшен символическими изображениями созвездий. Рядом мы видим барку Амона, которая спускается на землю, чтобы принять участие в ритуалах, и фараона, поднимающегося в солнечную барку, чтобы отправиться в бесконечное плавание по небесам.
Другая замечательная картина: фараон сидит поддеревом священного города Гелиополя. Атум-творец, Тот, бог письма и Сешат – властительница манускриптов записывают имена фараона на листьях священного дерева.
Справа и слева от восьмиколонных залов располагались различные культовые помещения. Далее находилась главная часовня храма, посвященная Амону и царю. Ее перекрытия покоились на четырех четырехгранных столпах. Замыкало центральную ось храма святилище Осириса.
Внутренняя часть храма разрушена, но сохранились помещения с каменными сводами, в том числе просторная хозяйственная часть храма, где находились склады, мастерские, библиотека и школа писцов.
В Рамессеуме хорошо видно, как в крупных святилищах происходило общение между землей и небом, видимым и невидимым мирами, богами и людьми.
25. ЗАПАДНЫЕ ФИВЫ. МЕДИНЕТ-АБУ – ГОРОД-ХРАМ РАМСЕСА III
Приблизительно в 1,5 км к юго-западу от Рамессеума, на границе пустыни, высятся внушительные сооружения Мединет-Абу – заупокойного храма Рамсеса III. Это последнее значительное сооружение эпохи Рамессидов, дошедшее до нашего времени в хорошем состоянии.
Помимо большого храма фараона, мы видим здесь другие священные здания, руины дворца, жилища жрецов, священное озеро, ниломер, мастерские, административные помещения, библиотеку, амбары и стойла для лошадей.
От Нила к храму вел канал, завершавшийся каменной пристанью. Две лестницы вели от пристани на террасу, где находились ворота в первый двор. На южную сторону двора выходило «окно явлений» из примыкавшего с юга царского дворца.
Основное здание храма, длиной 150 м, имеет точно такой же план, как Рамессеум. В нем есть два двора, по сторонам которых стоят осирические статуи фараона. Из второго двора лестница ведет в гипостильный зал, за которым вдоль центральной оси храма расположены культовые помещения различных богов, комнаты для приношений и святилище с баркой Амона. В дальней части храма находятся потайные комнаты, предназначавшиеся, видимо, для проведения мистерий Амона-Ра.
В храме сохранились рельефные композиции с остатками росписей. На втором пилоне помещено рельефное изображение царской охоты, на стенах и колоннах изображены сцены борьбы фараона с ливийцами и народами моря. В некоторых помещениях сохранились рельефы, изображающие царя с принцессами, за что эти помещения получили название «гарем».
В конце эпохи Рамессидов, когда Западные Фивы стали добычей грабителей, а государство уже не могло обеспечивать безопасность погребений, Мединет-Абу со своими каменными стенами стал храмом-убежищем.
Так продолжалось до арабского вторжения в VII в. н. э.
Поразительная картина: две укрепленные башни врат (№ 1) охраняют доступ на священную территорию и превращают ее в храм-крепость. Никакой противник не сможет преодолеть эту преграду и захватить здание. Фараон запечатлел свои победы в камне и изобразил себя парящим над башнями в виде солнечного диска. Небо и земля радуются его делам, его сердце спокойно и речь вдохновенна.
Башни состоят из нескольких этажей, в них сделаны окна-бойницы, подоконники которых покоятся на каменных изваяниях побежденных врагов.
На внешней стене храма высечены указы фараона, согласно которым в Мединет-Абу доставляют все необходимое для жизни в крепости. Здесь также выбит календарь праздников, чтобы жрецы могли совершать обряды в установленное время.
На юго-западной стороне ограды помещены изображения фараона, охотящегося на дикую антилопу, осла и быка в пустыне и болотах. Символика охоты связана с осуществлением долга фараона заботиться о поддержании миропорядка: мешать силам хаоса и противостоять тьме.
На северо-восточной стене изображена большая победа египетского флота над кораблями так называемых народов моря – грозные захватчики тонут, не выдержав натиска.
* * *
Давайте войдем через врата на просторную площадь, где воздвигнуты несколько интересных архитектурных ансамблей.
Около ворот было сооружено несколько усыпальниц саисских принцесс – «божественных супруг Амона», которые играли огромную политическую и религиозную роль во времена XXV-XXVI династий. Среди этих жриц особенно известны Аменирдис и Шепенупет, дочь «черного фараона» Пианхи. Их изображения есть в гробницах.
«Обращение к живым» адресовано всем, кто пройдет перед здешними алтарями, чтобы почтить память верховных жриц. Их усыпальницы выглядят как маленькие храмы. Самая большая из них, принадлежащая Аменирдис, находится с южной стороны и состоит из пронаоса и наоса с галереей. Ее венчает каменный свод.
Стены покрыты изображениями различных ритуалов, совершаемых верховными жрицами.
Рядом с усыпальницами находится маленький храм (№ 3). Это одно из наиболее священных мест комплекса Мединет-Абу, ибо оно является святилищем первозданного холма, под которым пребывают боги Огдоады, существовавшие прежде сотворения мира и содействовавшие рождению света.
Некогда окруженное деревьями, изящное здание подверглось многократным перестройкам в эфиопскую, саисскую и птолемеевскую эпохи. Его двор был заложен при XXV династии, а пилон датируется эпохой Птолемеев.
На северной наружной стене алтарной части изображены сцены основания храма. Фараон выбирает местность, высчитывает по небесным светилам благоприятный момент, отмеряет площадь шнуром и своими руками укладывает первый камень.
Большой храм Рамсеса III
Несмотря на свои колоссальные размеры (150 х 48 м), это здание устроено просто – первый пилон, первый большой двор, второй пилон, вторая большая башня, затем храм, состоящий из многочисленных часовен.
Первый пилон (№ 4) украшен сценами сражений, на которых фараон торжествует над своими врагами, воплощениями тьмы. Конечно, Рамсес III увековечил здесь суровые реальности эпохи: экспедицию в Нубию, войну против сирийцев и ливийцев, морское сражение с воинственными народами моря. Город Фивы, принадлежащий богам, был и местом содержания пленных. Таким образом, боги торжествовали над злыми силами.
За пилоном следует просторный «двор армии» (34 х 32 м). Налево, с южной стороны, расположен дворец Рамсеса II, внутренние стены которого украшены керамическими плитками. Там находился зал приемов, личные покои фараона и бассейн. Из «окна явлений» он наблюдал за совершением обрядов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23