Приблизительно через 20 км мы увидим странную башню, воздвигнутую посреди просторного плато с редкими деревьями. Это самый южный памятник Старого царства и, несмотря на ее необычный вид, это тоже пирамида. Вначале башня была, вероятно, высотой 90 м, но теперь ее основание сильно повреждено, и она стала похожа на ступенчатую пирамиду из-за того, что разрушилось внешнее покрытие.
В Медуме была построена первая правильная пирамида. Угол наклона ее граней такой же, как в Великой пирамиде Хеопса. Вероятно, строительство было начато фараоном Хуни, последним фараоном III династии, и есть основания предполагать, что достроили ее при Снофру.
Нижний храм этого комплекса исчез, но еще видны следы мощеной дороги длиной 210 м и шириной 3 м. На восточной стороне пирамиды сохранился небольшой верхний храм. Пройдя через первый зал, мы попадаем в маленький двор, где установлены две большие стелы высотой 4,2 м.
Каждое утро на восходе солнца жрецы совершали здесь священные обряды – пробуждали в мире воскресшее ка фараона.
Чтобы проникнуть внутрь, надо подняться на 20 м до открытого входа, расположенного с северной стороны. Узкий и крутой коридор длиной около 60 м позволяет спуститься в самую глубину пирамиды. Это довольно тяжело, но второй этап кажется легче: горизонтальный 11-метровый проход с двумя уступами.
Теперь мы поднимаемся к камере воскрешения по восходящему коридору, облицованному известняком. Современная лестница облегчает нам путь, а мы обращаем внимание на балки из смоковницы и акации, которым уже более четырех тысяч лет.
Осматривая погребальную камеру, признаем, что архитектура ее более совершенна, чем в пирамиде Снофру в Дашуре. Свод состоит из семи блоков и достигает 5,05 м в высоту.
Расположенная на уровне основания пирамиды, эта камера воскрешения имеет скромные размеры (5,9 х 2,65 м). Вспомним первую строку «Текстов Пирамид», обнаруженных в пирамиде Унаса: «О фараон, ты ушел не мертвым, но живым». Пройдя через осирические обряды, фараон становился просветленным.
Саккара – мать пирамид, некрополь, где находится первая усыпальница египетского фараона, имеющая пирамидальную форму. Медум – это место, «возлюбленное Атумом», «тем, кто есть, и тем, кого нет». Медум воплощает в себе принцип единства. В Дашуре нам открывается число два, а в Гизе – три. В Медуме мы как будто видим древнего мастера, который указывает нам, что здесь небо нисходит на землю. Посмотрим вокруг: строгая пустыня, мягкий пейзаж с пальмовыми рощами. В Медуме царит глубокий, удивительный покой – он возникает из соединения души фараона с космосом, которое символизирует пирамида.
* * *
Пирамида – сердце города мертвых, образованного двумя группами мастаб, одна из которых расположена рядом с пирамидой, а другая на 700 м севернее. Там упокоился Рахотеп, верховный жрец Гелиополя. Это тот самый некрополь, где были найдены знаменитые «медумские гуси» и необыкновенные статуи Рахотепа и Нефрет.
Путешественнику, готовому проползти часть пути, я рекомендовал бы посетить гигантскую безымянную мастабу № 17 (52 х 40 м). Вы получите незабываемые ощущения! Поврежденная погребальная камера, разрушающаяся год за годом, сооруженная из огромных идеально вытесанных известняковых блоков, с саркофагом из розового гранита, – шедевр Старого царства! Крышка саркофага придавила здесь старую деревянную кувалду, расплющив ее своим весом.
Вход, по которому можно попасть внутрь, был вырыт расхитителями гробниц. Настоящий вход завален камнями, и этим путем в пирамиду может попасть только ка.
Шатобриан писал о пирамидах: «…это своего рода несокрушимые врата, построенные на границе вечности».
14. ПРОГУЛКА В ФАЮМ
В сотне километров на юго-запад от Каира находится зеленый оазис Фаюм, куда еще недавно можно было попасть только по узким грунтовым дорогам, забитым стадами. Можно ли забыть пышность его садов, цветущие поля и голубизну озера Карун?
Фаюм в древности был болотистым местом, настоящим раем для растений и животных. Фараон Сенусерт II (1882-1872 гг. до н. э.) запретил здесь охоту и ловлю и повелел устроить плотины и каналы.
В местечке Лахун при входе в Фаюм для него была построена пирамида, которая заслуживает особого внимания благодаря некоторым особенностям ее конструкции. В плане она представляла собой квадрат со стороной 107 м (ее высота достигала, вероятно, 48 м, угол наклона граней 42°35'). В центре ее находилось каменное ядро, от которого к сторонам пирамиды тянулись низкие каменные стены с перегородками, все пространство между которыми было заполнено сырцовым кирпичом и покрыто тонкой облицовкой из отшлифованных известняковых плит. Вход в пирамиду, расположенный с южной стороны, представлял собой высеченный в скале колодец (исключительный случай в конструкции пирамиды). Внутренняя структура сооружения была необычайно сложной: в погребальную камеру можно было попасть только минуя многочисленные коридоры и внутренние шахты.
Аменемхет III (1853-1805 гг. до н. э.) повелел воздвигнуть себе две пирамиды, одну в Дашуре, другую в Хаваре, в 10 км от Лахуна и ближе к столице Фаюма, городу священного крокодила, бога Себека (современный Мединет эль-Фаюм).
С южной стороны находился знаменитый лабиринт, о котором географ Страбон писал, что в нем было более трех тысяч помещений. С этим памятником связано много вопросов: был ли он храмом при пирамиде или святилищем ка фараона, подобно архитектурным сооружениям Джосера в Саккаре? Большинство археологов склонны считать его заупокойным храмом Аменемхета III. Однако его площадь (305 х 244 м), на которой могли бы разместиться все храмы Карнака и Луксора, а также очень сложное расположение помещений абсолютно не соответствовали размерам и планировке других заупокойных храмов.
Фаюм – одна из самых плодородных и населенных провинций современного Египта, поэтому проведение раскопок на его территории связано с большими трудностями. Здесь есть интересные памятники, но до них нелегко добраться. Чтобы их осмотреть, потребуется много времени и опытный водитель.
Большой интерес представляют остатки греко-римских поселений Тебтинис и Каранис и храм Себека в Каср-Каруне (Дионисиасе) – двухэтажное сооружение эпохи Птолемеев. Столица провинции, древний Шедет, раньше находилась на берегу озера, от которого теперь отстоит приблизительно на 20 км. Это наглядное свидетельство того, до какой степени здесь все изменилось.
В Каср эль-Сагха сохранился небольшой храм из темно-коричневого песчаника, относящийся к концу XII династии. Он сооружен в строгом стиле по единому плану и похож на храмы Среднего царства. Во внутреннем помещении (7,8 х 21 м) стоял стол для приношений. За ним у задней стены располагались семь жертвенников.
Великолепный маленький храм Мединет-Мади (Нармутис) – один из редких памятников архитектуры эпохи Аменемхета III. Аллея сфинксов ведет в святилище, построенное этим великим фараоном Среднего царства. Храм посвящен трем божествам: Хору, защитнику власти фараона; Себеку, богу-крокодилу, и хозяйке Фаюма – Рененутет, богине-кобре, покровительнице жатвы, которую позже отождествят с Исидой.
Здесь был обнаружен маленький алтарь, посвященный двум крокодилам и снабженный удивительным приспособлением для хранения крокодильих яиц.
В уединенном Мединет-Мади царит совершенно особая атмосфера, которая напоминает о том счастливом времени, когда Фаюм был зеленым раем.
15. ПАЛОМНИЧЕСТВО В СРЕДНИЙ ЕГИПЕТ
В этом великолепном месте, расположенном в 250 км к югу от Каира, есть множество замечательных памятников.
Здесь находятся некрополи Среднего царства: Бени Хасан, эль-Берше, Меир и Асьют. В эль-Берше частично сохранились росписи, изображающие сцены из жизни номарха (главы провинции) Джехутихотепа, из которых наиболее замечательна сцена перевозки колоссальной статуи номарха. Лучше всего сохранились гробницы Бени Хасана. В известняковом склоне, господствующем над удивительным пейзажем, были высечены тридцать девять гробниц. В некоторых даже сохранились росписи, например в усыпальницах номархов Аменемхета и Хнумхотепа III.
Управляющие этой богатой провинцией были мудрыми людьми, которые даже в трудные времена обеспечивали процветание своим подданным. Росписи этих жилищ вечности изображают паломничество их владельцев в священные города Абидос и Бусирис, обряды жертвоприношений, охоту в пустыне, фантастических животных (грифонов и единорогов), сельскохозяйственную деятельность, ремесленников за работой.
В гробнице Аменемхета мы видим сцены взятия крепости и обучения борцов, изображения разнообразных приемов рукопашного боя. В усыпальнице Хнумхотепа III – прибытие в Египет посланцев из Азии в пестрой одежде. Привлекают внимание сцены приготовления блюд из птицы, все подробности которых изображены с удивительным мастерством.
Далее, к югу, на берегу Нила находится город бога Тота, Хемену по-египетски («Город восьмерки», то есть Огдоады, восьми первозданных богов), Гермополь по-гречески (город Гермеса), эль-Ашмунейн по-арабски. Большой храм Тота, воздвигнутый в Долине тамарисков, полностью разрушен.
Можно посетить расположенное рядом поселение Туна эль-Гебель и его большие некрополи позднего времени. Здесь находится удивительная гробница верховного жреца Тота Петосириса, который жил около 300 г. до н. э. Эта гробница сооружалась в два этапа, и стены ее украшают рельефы, выполненные в двух разных стилях. Заупокойную часовню Петосирис построил сам, ее рельефы принадлежат к традиционному египетскому стилю. Однако на поздних фризах, опоясывающих стены, участники процессии изображены в греческих одеждах и с греческими прическами. Рельефы пристроенного позднее вестибюля и в иконографическом, и в композиционном отношении следуют греческим образцам.
Примечательна гробница Исидоры времен Антонина Пия: в ней помимо фресок найдена целая греческая поэма, посвященная преждевременной смерти Исидоры, которая утонула в Ниле.
Найдены также четыре входа в катакомбы, занимавшие около 12 га. Здесь были погребены тысячи мумий священных животных Тота – ибисов и павианов. Среди прочих открытий, сделанных в Туне эль-Гебель, следует упомянуть двухъярусный кирпичный колодец, ярусы которого были связаны друг с другом посредством ворота. Возможно, из нижнего бассейна вода подавалась в сад, разбитый в пустыне, или в священное озеро.
* * *
Далее, на юге, на берегу находится Тель эль-Амарна, древний Ахетатон, «Небосклон Атона», столица фараона Эхнатона. Город был окружен пограничными стелами, одиннадцать из которых сохранились на своих местах на склонах восточных гор. Еще три были найдены на западном берегу Нила: фараон присоединил к городу часть плодородных земель на левом берегу реки. Тексты на стелах рассказывают о мерах, предпринятых для обозначения границ города, и предостерегают тех, кто вознамерится разрушить стелы. На стеле, относящейся к восьмому году правления Эхнатона, высечена клятва царя не расширять границы территории Ахетатона. Весь город вместе с храмовым комплексом и царским дворцом построен меньше чем за десять лет. После смерти Эхнатона город был заброшен, его преемник вновь сделал столицей Фивы.
Многие испытывают разочарование, увидев перед собой бескрайнюю, пустынную и печальную равнину. Лишь присмотревшись, можно увидеть, где раньше располагались строения города. Сохранилось несколько гробниц, вырубленных в скалах. Большая часть гробниц была незакончена, в них некому было «обитать», ибо население возвратилось в Фивы.
На рельефах здешних гробниц можно увидеть Эхнатона и Нефертити во время официальных церемоний, фараона, получающего подарки, преподносимые африканцами и азиатами, военные походы, освящение храма, поклонение Атону, вручение золотых ожерелий верным придворным, прогулку царской семьи по городу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23