В комнатах находились подлинные предметы соответствующей эпохи: мечи, щиты, доспехи, даже одежда и драгоценности, принадлежавшие этим историческим лицам. Гиммлер рассылал своих эмиссаров по всей Европе, чтобы грабить музеи и частные коллекции, выбирая самые ценные предметы.
Приезжавшие неоднократно в течение года для участия в ритуальных собраниях высшие чины СС каждый раз получали другую комнату, для того чтобы сильнее и сильнее "пропитываться" историей Копья Лонгина. Один только Генрих Гиммлер всегда сохранял за собой одну и ту же комнату, в которую никто не имел права входить в его отсутствие. Комната Гиммлера была оформлена в честь Генриха I (Птицелова).
А вот описание собственно ритуалов, проводившихся в замке:
«Вестфалия 1939 года. Тринадцать человек собрались в баронском зале замка Вевельсбург. Они одинаково одеты. У каждого ритуальный кинжал. Каждый носит серебряное кольцо с печатью. Торжественно занимают они свои места за огромным круглым дубовым столом, странно напоминающим Круглый стол полулегендарного короля Артура. У сидений высокие спинки, они покрыты свиной кожей, на каждой спинке серебряная пластина, на которой выгравировано имя. В замке они в своей штаб-квартире. Помещение украшено в различных исторических стилях и посвящено различным историческим личностям, от которых собравшиеся получают вдохновение. Когда тринадцать заняли свои места, они начинают медитировать под руководством Великого Магистра [разумеется, самого Генриха Гиммлера — А.П.]. Прямо под столовой располагается каменный свод, толщина стен которого 5 футов. Это - святая святых ордена. В центре пола темный столб. Ступени ведут вниз. На дне нечто вроде, каменной купели, окруженной 12 пьедесталами. Всё это имеет ритуальный смысл. В случае смерти любого члена Ордена, кроме Великого Магистра, его герб должен быть сожжён в углублении центрального камня, затем помещён в урну и поставлен на одну из колонн» [13].
Как видите, всё обставлялось в лучших традициях тайных обществ эзотерической направленности. Однако кульминацией развития оккультизма в СС стало создание организации, получившей название: «Аненербе».
2.4. «Аненербе»,
или На оккультном фронте без перемен
2.4.1. «Аненербе» на раскопках и в лабораториях
«Аненербе» (Ahnenerbe — «Наследие предков», полное название — «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») является, пожалуй, наиболее таинственной из всех организаций, когда-либо существовавших в Третьем Рейхе. Информации об этом чисто оккультном подразделении СС сохранилось очень мало, она разрознена и, весьма вероятно, искажена. Но будем довольствоваться тем, что у нас есть.
«Аненербе» было создано в 1933-ем году по инициативе оккультиста-язычника профессора Фридриха Хильшера и при финансовой поддержке кабинета Рихарда Дарре (того самого расиста-почвенника, о котором я писал в предыдущей главе). Задачей общества «Аненербе» (а тогда оно было ещё только обществом) было изучать всё, что касается духа, деяний, традиций и наследия "нордической" расы. Сам профессор Хильшер никогда не состоял членом НСДАП и даже переписывался с еврейским философом Мартином Бубером. Однако он же был другом шведского исследователя Свена Гедина, специалиста по Тибету, поддерживавшего тесные отношения с Карлом Хаусхофером. Возможно, что именно с благословения этого геополитика с оккультным уклоном «Аненербе» появилось на свет.
О профессоре Хильшере известно очень мало. Зато Свен Гедин у нас весьма прославленная личность. Приведу краткую справку об этом человеке.
* * *
Свен Андерс Гедин — шведский путешественник, исследовавший Тибет, Синьцзян, Монголию и Восточный Туркестан. Он неоднократно бывал в России. В 1897-го году он даже стал действительным членом Русского Географического Общества и получил большую золотую медаль РГО имени Семёнова-Тян-Шанского за своё первое путешествие в Тибет. На русском языке были изданы две его книги: «В сердце Азии» (1899) и «Тарим—Лобнор—Тибет» (1904).
Дружеские связи Свена Гедина с Россией неожиданно прервались в 1912 после скандала, вызванного публикацией его брошюры «Слово предостережения» («Ett varningssord»). В ней Гедин указывал своим соотечественникам на угрозу, которую представляет для них Россия, стремящаяся уже на протяжении 200 лет пробиться к Атлантическому океану. Совет РГО исключил его из числа членов Географического Общества.
Связь с Россией он восстановил через 11 лет, когда у власти уже были большевики. Советское правительство встретило его очень тепло; его принимали у себя Чичерин и Луначарский. Большевистские вожди проявляли особый интерес к его новой экспедиции в Тибет (1924 год). Однако и эти связи оказались недолговечными. Окончательно Гедин рвёт с Россией в 1935-ом, после своего возвращения из Китая и налаживания контактов с нацистской верхушкой.
* * *
Кроме Хильшера и Дарре, ещё один человек принял участие в организации «Аненербе». Это был некто Карл-Мария Виллигут (Вейстхор), оказывавший такое огромное влияние на рейхсфюрера, что его прозвали "гиммлеровским Распутиным". Он утверждал, что обладает памятью доисторических времен и является последним хранителем древних германских традиций. Хронология мира по Виллигуту начиналась примерно за 228 тысяч лет до христианской эры, "когда были три солнца в небе, а на земле жили гиганты, карлики и другие мифические существа" — откровенный плагиат с идей Карла Хаусхофера и Ганса Гербигера.
Виллигут работал в «Аненербе» с 1933-го по 1939-й годы и был прикреплён к отделу доисторических исследований. Гиммлер советовался с ним по самым разнообразных вопросам: дизайн «тотенкопфринга» - кольца с мёртвой головой, носимого членами СС; концепция Вевельсбурга - замка эсэсовского ордена; ритуалы СС и так далее.
В 1939-ом году "Распутин" ушёл в отставку. По официальной версии — "в связи с ухудшившимся состоянием здоровья". Однако имеются достаточные основания видеть причину разжалования Виллигута в другом: стало известно, что с 1924-го по 1927-й годы Виллигут находился в приюте для психически больных, куда его поместили как шизофреника, страдающего мегаломанией и параноидальными расстройствами.
* * *
С падением влияния Рихарда Дарре в нацистской партии, Гиммлер интегрировал «Аненербе» в состав СС (1937-й год), превратив его в отдел по управлению концентрационных лагерей. Однако с 1 января 1939-го года статус «Аненербе» снова изменился. Теперь ему были поручены "научные" изыскания. В этот момент общество уже располагало пятьюдесятью институтами, руководимыми профессором Вурстом, специалистом по древним культовым текстам, возглавлявшим кафедру санскрита Мюнхенского университета.
После перехода «Аненербе» под патронаж Чёрного Ордена, был назначен секретарь-управляющий общества — бывший продавец книг и ученик Фридриха Хильшера, штандартенфюрер СС, Вольфрам Сиверс. Это был огромный чернобородый человек с пронизывающим "мефистофельским" взглядом. Он сознательно поддерживал имидж посвященного во многие таинства, так как полагал, что это лучший способ продемонстрировать всем и каждому своё особое положение в Чёрном Ордене. Вольфрам Сиверс руководил «Аненербе» до самого конца 2-й Мировой войны.
Гиммлер не жалел средств на «Аненербе». Луи Повель и Жак Бержье, например, утверждают, что на оккультные изыскания этого подразделения ушло средств больше, чем на создание первой атомной бомбы в Америке. Эти исследования охватывали огромную область: от научной деятельности в собственном смысле слова («Аненербе» курировало проект «Оружия возмездия» и, в частности, программу «Фау») до изучения практического оккультизма, от экспериментов над заключёнными концлагерей до шпионажа за тайными обществами. Изучались "сила розенкрейцеровского содружества, символизм ирландской арфы из Ольстера, тайное значение готических башен и итонских высоких шляп" [42].
Однако на общем фоне самых сумасшедших проектов выделялись несколько приоритетных направлений. Первым таким направлением я бы назвал археологические изыскания. Если Копьё Судьбы было фактически реквизировано Гитлером в ходе аншлюса (насильственного присоединения Австрии к Германии) и отправлено в Нюрнберг, то местонахождение большинства других реликвий ещё предстояло выяснить.
Наибольшую известность в этом смысле получили поиски сокровищ катаров-альбигойцев.
Катары (от греческого слова katharos - чистый) — еретическая секта, появившаяся около 1116-го года в Италии, ставшей впоследствии её важнейшим центром. Распространилась она преимущественно среди ремесленников и крестьян. Считая материальный мир порождением Дьявола, катары осуждали всё земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.
Ветвь секты катаров, альбигойцы, появилась позже (1181 год) и существовала в Южной Франции (провинция Лангедок). Своё название она получила от области Альбижуа. Альбигойцы придерживались дуалистических взглядов и утверждали наличие двух начал: доброго (Бога - творца духовного) и злого (Дьявола - творца материального). Они отрицали страдания Христа, не почитали крест, считали ненужными иконы и статуи, не признавали действенными семь таинств католической церкви. Отрицали они также учение о предстоящем Страшном Суде, существование Ада и Рая.
Основного своего противника альбигойцы видели в католической церкви. Они были готовы объединиться с любым, кто против Рима. В остроконечных колпаках халдейских звездочётов, в чёрных, подпоясанных верёвкой одеждах, ходили альбигойцы по дорогам Европы, проповедуя повсюду своё вероучение.
Ересь альбигойцев получила такую популярность по берегам Средиземного моря, что многие страны стремились отделиться от Рима, а князья и императоры открыто поддерживали этот процесс. Долго это продолжаться не могло. В 1209 году папа Иннокентий III провозгласил крестовый поход против альбигойской ереси. Начинались знаменитые Альбигойские войны. Шли они с переменным успехом в течении полувека. В результате альбигойцы были разгромлены, и последние остатки их армии отступили в горы и заперлись в пятиугольных стенах замка Монсегюр.
Это была не только последняя цитадель альбигойцев, но и важнейшее из святилищ. Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по сторонам света и, подобно Стоунхенджу друидов, позволяли вычислять дни солнцестояния. Почти год альбигойцам удавалось сдерживать натиск противника, но однажды ночью крестоносцы втащили на крохотную скальную площадку тяжёлую катапульту и забросали замок камнями. Эти каменные ядра и сейчас лежат у разбитых стен Монсегюра. В марте 1244 года Монсегюр пал, а спустя несколько дней 257 уцелевших после штурма альбигойцев взошли на костер [51].
Поиски сокровищ катаров связывают с именем Отто Рана, историка-самоучки и "чёрного" археолога. Отто Ран с детства увлекся загадками альбигойцев. Подземные галереи Монсегюра и мифические святыни, спрятанные в них, не давали ему покоя. В "нордической" интерпретации Монсегюр приравнивался к Монсальвату "бретонского цикла", горе Спасения, где находился Святой Грааль. Искания Рана поэтому нашли определённое сочувствие в нацистских кругах. Его поездка в Монсегюр и дилетантски проведённая разведка местности получили широкое отражение в подконтрольной НСДАП прессе.
В 1933-ем году, уже после прихода Гитлера к власти, увидела свет первая книга Рана «Крестовый поход против Грааля». В нацистской интерпретации Грааль обрёл облик эдакой чаши нибелунгов, нордической святыни, а сами катары-альбигойцы были объявлены выходцами из Франконии, то есть почти германцами. По этому поводу вспомним, как легко Адольф Гитлер ещё в свой "венский" период сумел модифицировать легенду о Граале.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Приезжавшие неоднократно в течение года для участия в ритуальных собраниях высшие чины СС каждый раз получали другую комнату, для того чтобы сильнее и сильнее "пропитываться" историей Копья Лонгина. Один только Генрих Гиммлер всегда сохранял за собой одну и ту же комнату, в которую никто не имел права входить в его отсутствие. Комната Гиммлера была оформлена в честь Генриха I (Птицелова).
А вот описание собственно ритуалов, проводившихся в замке:
«Вестфалия 1939 года. Тринадцать человек собрались в баронском зале замка Вевельсбург. Они одинаково одеты. У каждого ритуальный кинжал. Каждый носит серебряное кольцо с печатью. Торжественно занимают они свои места за огромным круглым дубовым столом, странно напоминающим Круглый стол полулегендарного короля Артура. У сидений высокие спинки, они покрыты свиной кожей, на каждой спинке серебряная пластина, на которой выгравировано имя. В замке они в своей штаб-квартире. Помещение украшено в различных исторических стилях и посвящено различным историческим личностям, от которых собравшиеся получают вдохновение. Когда тринадцать заняли свои места, они начинают медитировать под руководством Великого Магистра [разумеется, самого Генриха Гиммлера — А.П.]. Прямо под столовой располагается каменный свод, толщина стен которого 5 футов. Это - святая святых ордена. В центре пола темный столб. Ступени ведут вниз. На дне нечто вроде, каменной купели, окруженной 12 пьедесталами. Всё это имеет ритуальный смысл. В случае смерти любого члена Ордена, кроме Великого Магистра, его герб должен быть сожжён в углублении центрального камня, затем помещён в урну и поставлен на одну из колонн» [13].
Как видите, всё обставлялось в лучших традициях тайных обществ эзотерической направленности. Однако кульминацией развития оккультизма в СС стало создание организации, получившей название: «Аненербе».
2.4. «Аненербе»,
или На оккультном фронте без перемен
2.4.1. «Аненербе» на раскопках и в лабораториях
«Аненербе» (Ahnenerbe — «Наследие предков», полное название — «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») является, пожалуй, наиболее таинственной из всех организаций, когда-либо существовавших в Третьем Рейхе. Информации об этом чисто оккультном подразделении СС сохранилось очень мало, она разрознена и, весьма вероятно, искажена. Но будем довольствоваться тем, что у нас есть.
«Аненербе» было создано в 1933-ем году по инициативе оккультиста-язычника профессора Фридриха Хильшера и при финансовой поддержке кабинета Рихарда Дарре (того самого расиста-почвенника, о котором я писал в предыдущей главе). Задачей общества «Аненербе» (а тогда оно было ещё только обществом) было изучать всё, что касается духа, деяний, традиций и наследия "нордической" расы. Сам профессор Хильшер никогда не состоял членом НСДАП и даже переписывался с еврейским философом Мартином Бубером. Однако он же был другом шведского исследователя Свена Гедина, специалиста по Тибету, поддерживавшего тесные отношения с Карлом Хаусхофером. Возможно, что именно с благословения этого геополитика с оккультным уклоном «Аненербе» появилось на свет.
О профессоре Хильшере известно очень мало. Зато Свен Гедин у нас весьма прославленная личность. Приведу краткую справку об этом человеке.
* * *
Свен Андерс Гедин — шведский путешественник, исследовавший Тибет, Синьцзян, Монголию и Восточный Туркестан. Он неоднократно бывал в России. В 1897-го году он даже стал действительным членом Русского Географического Общества и получил большую золотую медаль РГО имени Семёнова-Тян-Шанского за своё первое путешествие в Тибет. На русском языке были изданы две его книги: «В сердце Азии» (1899) и «Тарим—Лобнор—Тибет» (1904).
Дружеские связи Свена Гедина с Россией неожиданно прервались в 1912 после скандала, вызванного публикацией его брошюры «Слово предостережения» («Ett varningssord»). В ней Гедин указывал своим соотечественникам на угрозу, которую представляет для них Россия, стремящаяся уже на протяжении 200 лет пробиться к Атлантическому океану. Совет РГО исключил его из числа членов Географического Общества.
Связь с Россией он восстановил через 11 лет, когда у власти уже были большевики. Советское правительство встретило его очень тепло; его принимали у себя Чичерин и Луначарский. Большевистские вожди проявляли особый интерес к его новой экспедиции в Тибет (1924 год). Однако и эти связи оказались недолговечными. Окончательно Гедин рвёт с Россией в 1935-ом, после своего возвращения из Китая и налаживания контактов с нацистской верхушкой.
* * *
Кроме Хильшера и Дарре, ещё один человек принял участие в организации «Аненербе». Это был некто Карл-Мария Виллигут (Вейстхор), оказывавший такое огромное влияние на рейхсфюрера, что его прозвали "гиммлеровским Распутиным". Он утверждал, что обладает памятью доисторических времен и является последним хранителем древних германских традиций. Хронология мира по Виллигуту начиналась примерно за 228 тысяч лет до христианской эры, "когда были три солнца в небе, а на земле жили гиганты, карлики и другие мифические существа" — откровенный плагиат с идей Карла Хаусхофера и Ганса Гербигера.
Виллигут работал в «Аненербе» с 1933-го по 1939-й годы и был прикреплён к отделу доисторических исследований. Гиммлер советовался с ним по самым разнообразных вопросам: дизайн «тотенкопфринга» - кольца с мёртвой головой, носимого членами СС; концепция Вевельсбурга - замка эсэсовского ордена; ритуалы СС и так далее.
В 1939-ом году "Распутин" ушёл в отставку. По официальной версии — "в связи с ухудшившимся состоянием здоровья". Однако имеются достаточные основания видеть причину разжалования Виллигута в другом: стало известно, что с 1924-го по 1927-й годы Виллигут находился в приюте для психически больных, куда его поместили как шизофреника, страдающего мегаломанией и параноидальными расстройствами.
* * *
С падением влияния Рихарда Дарре в нацистской партии, Гиммлер интегрировал «Аненербе» в состав СС (1937-й год), превратив его в отдел по управлению концентрационных лагерей. Однако с 1 января 1939-го года статус «Аненербе» снова изменился. Теперь ему были поручены "научные" изыскания. В этот момент общество уже располагало пятьюдесятью институтами, руководимыми профессором Вурстом, специалистом по древним культовым текстам, возглавлявшим кафедру санскрита Мюнхенского университета.
После перехода «Аненербе» под патронаж Чёрного Ордена, был назначен секретарь-управляющий общества — бывший продавец книг и ученик Фридриха Хильшера, штандартенфюрер СС, Вольфрам Сиверс. Это был огромный чернобородый человек с пронизывающим "мефистофельским" взглядом. Он сознательно поддерживал имидж посвященного во многие таинства, так как полагал, что это лучший способ продемонстрировать всем и каждому своё особое положение в Чёрном Ордене. Вольфрам Сиверс руководил «Аненербе» до самого конца 2-й Мировой войны.
Гиммлер не жалел средств на «Аненербе». Луи Повель и Жак Бержье, например, утверждают, что на оккультные изыскания этого подразделения ушло средств больше, чем на создание первой атомной бомбы в Америке. Эти исследования охватывали огромную область: от научной деятельности в собственном смысле слова («Аненербе» курировало проект «Оружия возмездия» и, в частности, программу «Фау») до изучения практического оккультизма, от экспериментов над заключёнными концлагерей до шпионажа за тайными обществами. Изучались "сила розенкрейцеровского содружества, символизм ирландской арфы из Ольстера, тайное значение готических башен и итонских высоких шляп" [42].
Однако на общем фоне самых сумасшедших проектов выделялись несколько приоритетных направлений. Первым таким направлением я бы назвал археологические изыскания. Если Копьё Судьбы было фактически реквизировано Гитлером в ходе аншлюса (насильственного присоединения Австрии к Германии) и отправлено в Нюрнберг, то местонахождение большинства других реликвий ещё предстояло выяснить.
Наибольшую известность в этом смысле получили поиски сокровищ катаров-альбигойцев.
Катары (от греческого слова katharos - чистый) — еретическая секта, появившаяся около 1116-го года в Италии, ставшей впоследствии её важнейшим центром. Распространилась она преимущественно среди ремесленников и крестьян. Считая материальный мир порождением Дьявола, катары осуждали всё земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.
Ветвь секты катаров, альбигойцы, появилась позже (1181 год) и существовала в Южной Франции (провинция Лангедок). Своё название она получила от области Альбижуа. Альбигойцы придерживались дуалистических взглядов и утверждали наличие двух начал: доброго (Бога - творца духовного) и злого (Дьявола - творца материального). Они отрицали страдания Христа, не почитали крест, считали ненужными иконы и статуи, не признавали действенными семь таинств католической церкви. Отрицали они также учение о предстоящем Страшном Суде, существование Ада и Рая.
Основного своего противника альбигойцы видели в католической церкви. Они были готовы объединиться с любым, кто против Рима. В остроконечных колпаках халдейских звездочётов, в чёрных, подпоясанных верёвкой одеждах, ходили альбигойцы по дорогам Европы, проповедуя повсюду своё вероучение.
Ересь альбигойцев получила такую популярность по берегам Средиземного моря, что многие страны стремились отделиться от Рима, а князья и императоры открыто поддерживали этот процесс. Долго это продолжаться не могло. В 1209 году папа Иннокентий III провозгласил крестовый поход против альбигойской ереси. Начинались знаменитые Альбигойские войны. Шли они с переменным успехом в течении полувека. В результате альбигойцы были разгромлены, и последние остатки их армии отступили в горы и заперлись в пятиугольных стенах замка Монсегюр.
Это была не только последняя цитадель альбигойцев, но и важнейшее из святилищ. Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по сторонам света и, подобно Стоунхенджу друидов, позволяли вычислять дни солнцестояния. Почти год альбигойцам удавалось сдерживать натиск противника, но однажды ночью крестоносцы втащили на крохотную скальную площадку тяжёлую катапульту и забросали замок камнями. Эти каменные ядра и сейчас лежат у разбитых стен Монсегюра. В марте 1244 года Монсегюр пал, а спустя несколько дней 257 уцелевших после штурма альбигойцев взошли на костер [51].
Поиски сокровищ катаров связывают с именем Отто Рана, историка-самоучки и "чёрного" археолога. Отто Ран с детства увлекся загадками альбигойцев. Подземные галереи Монсегюра и мифические святыни, спрятанные в них, не давали ему покоя. В "нордической" интерпретации Монсегюр приравнивался к Монсальвату "бретонского цикла", горе Спасения, где находился Святой Грааль. Искания Рана поэтому нашли определённое сочувствие в нацистских кругах. Его поездка в Монсегюр и дилетантски проведённая разведка местности получили широкое отражение в подконтрольной НСДАП прессе.
В 1933-ем году, уже после прихода Гитлера к власти, увидела свет первая книга Рана «Крестовый поход против Грааля». В нацистской интерпретации Грааль обрёл облик эдакой чаши нибелунгов, нордической святыни, а сами катары-альбигойцы были объявлены выходцами из Франконии, то есть почти германцами. По этому поводу вспомним, как легко Адольф Гитлер ещё в свой "венский" период сумел модифицировать легенду о Граале.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27