Этот факт лишний раз указывает нам на то, почему нацистская Германия должна была проиграть войну: когда ведущие учёные вместо того, чтобы заниматься делом, работают над проверкой эзотерических теорий — толку от этого не жди.
После экспедиции на остров Рюген, закончившейся совершенно бесславно, авторитет Бендера в глазах нацистских сановников покатился вниз, несмотря даже на протекцию Геринга, питавшего привязанность к бывшему герою авиации. Бендер был брошен в концлагерь, где вскоре и умер.
Но ещё задолго до этой бессмысленной экспедиции последователи Гербигера осыпали Бендера насмешками и требовали запрещения его работ. Это понятно, ведь система Гербигера претендовала на статус глобальной космогонии, однако невозможно верить в мироздание, одновременно представляющее собой арену извечной борьбы льда и огня, и полый шар, заключённый в бесконечную скалу. Гитлера попросили выступить арбитром. Его ответ заслуживает размышления.
— Нам вовсе не нужна, - сказал Гитлер, - связная концепция мира. Могут быть правы и те, и другие.
Следовательно, для нацистов имела значение не связность и единство взглядов, а разрушение систем, вытекающих из логики рационального образа мышления; важен мистический динамизм и взрывчатая сила интуиции. На этом основывалась вся политика нацистской Германии. К чему это привело, мы вскоре увидим.
2.4.3. «Окончательное решение»: теория и практика.
Имя Генриха Гиммлера больше чем кого-либо другого из нацистских лидеров, ассоциируется с варварским уничтожением шести миллионов евреев. Это истребление не было результатом какой-либо военной операции. Семена антисемитизма, посеянные "арийскими" оккультными ложами, расцвели пышным кровавым цветом в концлагерях Бельзен, Дахау, Аушвиц и во многих других. Это была политика геноцида, цинично называемая «Окончательным решением еврейского вопроса" («Endlosung»).
Ряд историков утверждает, что «Окончательное решение» было собственной .идеей Гиммлера. Однако это, скорее всего, не так. 11 ноября 1941-го года Гитлер дал ему соответствующие инструкции, и Гиммлер, по воспоминаниям современников, вернулся в свое ведомство, глубоко подавленный ходом событий. Годом позже он рискнул откровенно высказать свои взгляды по обсуждаемому вопросу:
— Я никогда не собирался уничтожать евреев. У меня были другие идеи. Но Геббельс думал на этот счет иначе. До весны 1940 года евреи могли покидать Германию без каких-либо ограничений и эксцессов. Потом Геббельс прекратил это.
Что это? Попытка оправдаться, свалить всю вину за содеянное на хрупкие плечи министра пропаганды? Или за этим кроется что-то другое? Ведь известно, что первоначально евреев предлагалось выселить на Мадагаскар.
Впрочем, после того, как его собственные "идеи" отпали, Гиммлер включился в «Окончательное решение еврейского вопроса» с ледяным энтузиазмом.
Его понимание расовой нордической мифологии позволяло Гиммлеру относиться к евреям не как к второстепенным гражданам даже, а как к нелюдям. Тела, извлекаемые из концлагерей для погребения в огромных могилах, были не людьми, а вещами. Они являлись дегенеративной ветвью эволюции, подобно хромым рыжеволосым чудищам Лемурии. Их расовый потенциал заключался не только в разрушении цивилизации, но и в уничтожении самой человечности. В то время как многие антисемиты презирали и боялись евреев по "экономическим" причинам, гиммлеровское чёрное отрицание коренилось гораздо глубже - в биологии [13].
Однако в октябре 1944-го года произошло одно из наиболее удивительных событий в истории Третьего Рейха. Главный враг еврейской расы, безжалостный уничтожитель евреев, воплощение ненависти ко всему еврейскому вдруг соглашается встретиться с доктором Жан-Мари Мюси, известным правозащитником, чтобы обсудить будущее евреев, находящихся на территории Третьего Рейха. Еще более удивительно, прямо-таки фантастично: Гиммлер соглашается отпустить всех евреев из Германии и разрешить им уехать в Швейцарию.
Это было не пустым обещанием. На обратной пути из Вены, где. происходила встреча с Мюси, Гиммлер немедленно издал приказ, запрещающий уничтожать евреев в концлагерях, и добавил, что нужно заботиться о слабых и больных среди них. Два месяца спустя рейхсфюрер СС пошёл ещё дальше. Он распорядился, чтобы все узники скандинавского концлагеря были перемещены в специальный лагерь у Гамбурга, где ими бы занялся шведский «Красный Крест». Что же вдруг случилось с этим монстром? Почему Гиммлер принимал соглашения и давал распоряжения, противоречащие тому, во что он на словах верил? Можно допустить, что так как Германия была на грани катастрофы, Гиммлер просто заботился о сохранении собственной жизни на случай победы союзников. Ведь мы помним (по фильму «Семнадцать мгновений весны», в том числе), что именно Гиммлер в конце войны пытался вести переговоры с Западом о заключении мира. Ход со спасением евреев, которые во всех иных случаях подлежали безжалостному уничтожению, мог дать ему дополнительные очки в этой высокой политической игре.
Однако вопрос становится ещё более запутанным, когда выясняется, что Гиммлер в то в 1944-ом году ещё искренне верил в то, что ситуацию на фронтах удастся переломить. И если не эгоистический интерес двигал Гиммлером, то что же?
Ответ фантастичен и заключается в том, что гитлеровское "сатаническое" влияние на Гиммлера встретило противодействие "белого" оккультиста Феликса Керстена.
* * *
Феликс Керстен родился в 1889-ом году в Финляндии, хотя после долгих лет жизни в Нидерландах считал себя голландцем. Выглядел он толстым и самонадеянным жизнелюбцем. Керстен интересовался медициной и в юности в Финляндии изучил искусство массажа и мануальной терапии.
Первоначально Керстен не проявлял ни малейшего интереса ко всему эзотерическому. Он любил жизнь, наслаждался всем, что она только может дать и думать не думал о "высоких сферах". Затем совершенно случайно он познакомился с восточным оккультистом по имени Ко, который тоже работал массажистом, что удивительно, поскольку он не был создан для этого: он был слабым, истощённым, хрупким. Однако, этот восточный крошка был не просто массажистом, но массажистом самого высокого класса.
Как-то доктор Ко попросил Керстена продемонстрировать свои таланты. Керстен начал работать. Когда сеанс был закончен, Ко заметил с типично азиатской вежливостью:
— Это хорошо, но вы ничего не знаете об этом.
Керстен, что естественно, был возмущён столь низкой оценкой его мастерства, но вскоре он убедился, что доктор Ко прав и попросил его об уроках.
То, чему научился Керстен у маленького доктора, было весьма странным методом массажа. Будучи китайцем Ко получил медицинское образование на Тибете. При этом Ко полагал себя посвящённым "белых" магических культов. Прежде всего, учил он Керстена, надо не манипулировать, а медитировать. После долгих мучительных недель и месяцев Керстен постепенно изучил методику доктора Ко, в многом напоминавшие йогические.
Керстен и Ко в течение ряда лет работали как партнеры, и практика их, как можно себе представить, росла. Но однажды маленький китаец объявил, что уезжает. Керстен умолял остаться, но тот был непреклонен. Доктор Ко верил в астрологию, и его гороскоп предсказывал, что он скоро умрёт, поэтому он желал встретить свою смерть дома, в Азии. Но даже после того, как Керстен начал работать один, его практика продолжала возрастать, слава ширилась. Он стал личным массажистом королевской семьи Голландии [12].
В 1938-ом году он получил приглашение поработать массажистом у Генриха Гиммлера. Условия были очень хорошие, и Керстен, немного подумав, согласился.
Гиммлер с юности страдал желудочными спазмами. К тому времени, когда он стал рейхсфюрером СС, они усилились и стали хроническими. Он мог пользоваться услугами лучших германских врачей, но все их методы либо не помогали, либо приносили временное облегчение. Гиммлер, зная о способном массажисте, решил воспользоваться его услугами, а потому, когда тот ответил согласием, встретил его весьма любезно.
Вскоре Керстену представилась возможность продемонстрировать свою методику. Гиммлера скрутил очередной приступ. Керстен приказал ему раздеться и лечь на диван. Когда тот сделал это, Керстен положил руки на его тело и провёл диагностику по методике доктора Ко. Он сразу обнаружил две вещи: что Гиммлер страдал от сильнейшего расстройства нервной системы и что излечение возможно. Он начал работать, и через несколько минут боли Гиммлера прошли.
Со временем Керстен сделался личным врачом Гиммлера и даже стал своего рода отцом-исповедником рейхсфюрера. Как любой исповедник, Керстен имел определённое влияние на Гиммлера.
В 1947-ом году профессор Ростумус, директор института военной истории, был назначен главой комиссии, учреждённой голландским правительством для расследования деятельности Керстена. После трёх лет интенсивной работы комиссия объявила о результатах: служение Керстена человечеству и делу мира было столь замечательно и беспрецедентно, что оно должно было войти в историю! Истинное число жизней, спасённых оккультистом-целителем никогда не будет сосчитано. Едва ли не большей их частью были евреи.
Карстен ужаснулся, когда Гиммлер впервые рассказал ему о решении Гитлера ликвидировать еврейскую расу, но в тот момент не в его власти было остановить машину смерти. Первый случай ему представился, когда во время поездки Гиммлера в Финляндию. В июле 1942-го года Гиммлер прибыл туда, чтобы согласовать порядок ликвидации финских евреев в рамках программы «Окончательное решение». Керстен, конечно, поехал с ним, поскольку теперь Гиммлер слишком зависел от целительного прикосновения своего массажиста. В Финляндии Керстен немедленно связался с финским министром иностранных дел и предложил план, как застопорить намерения нацистов. Финны согласились. Гиммлеру сказали, что еврейский вопрос слишком важен, чтобы решать его иначе, чем через парламент, а парламент должен был собраться в ноябре. По совету Керстена Гиммлер согласился подождать.
Ближе к середине декабря Гиммлер вновь поднял вопрос. Керстену пришлось убеждать рейхсфюрера в том, что военная ситуация в Финляндии очень тяжела и созыв парламента в это время нецелесообразен. Гиммлер снова внял доводам Керстена.
Евреи Финляндии были первыми, кого спас Керстен. И в 44-ом году именно он уговорил Гиммлера изменить позицию СС по отношению к "еврейскому вопросу". Да, возможно, Гиммлер всё-таки подстраховывался на случай победы союзников, но идею, как мы убедились, ему всё-таки подал массажист-мистик. И идея эта спасла тысячи человеческих жизней [12, 13].
* * *
С программой «Окончательное решение» связана ещё одна загадочная история. Началась она в 1924-ом году, в Силезии.
Кролики, которыми кишели земли графа Кайзерлинга, превратились в настоящую угрозу. Поскольку во время 1-ой Мировой войны граф не устраивал традиционной охоты, кролики так размножились, что заполонили все окрестности Кобервица (Силезия). После войны ситуация с кроликами ещё ухудшилась. Но, несмотря на это, граф Кайзерлинг категорически запрещал кому-либо постороннему охотиться на принадлежащих ему землях; был он и против применения яда.
— Я ищу другое средство, которое избавит нас от этого наказания божьего, - объяснял невозмутимо граф своим разъярённым соседям.
И он нашёл такое средство. Летом 1924-го года Кайзерлинг пригласил землевладельцев Европы - фермеров и огородников - на сельскохозяйственную конференцию, проходившую в Кобервице. Целью конференции было ознакомление с "новой концепцией арендаторства, согласно которой земля и природа более не являются вульгарными объектами эксплуатации для извлечения финансовой прибыли".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
После экспедиции на остров Рюген, закончившейся совершенно бесславно, авторитет Бендера в глазах нацистских сановников покатился вниз, несмотря даже на протекцию Геринга, питавшего привязанность к бывшему герою авиации. Бендер был брошен в концлагерь, где вскоре и умер.
Но ещё задолго до этой бессмысленной экспедиции последователи Гербигера осыпали Бендера насмешками и требовали запрещения его работ. Это понятно, ведь система Гербигера претендовала на статус глобальной космогонии, однако невозможно верить в мироздание, одновременно представляющее собой арену извечной борьбы льда и огня, и полый шар, заключённый в бесконечную скалу. Гитлера попросили выступить арбитром. Его ответ заслуживает размышления.
— Нам вовсе не нужна, - сказал Гитлер, - связная концепция мира. Могут быть правы и те, и другие.
Следовательно, для нацистов имела значение не связность и единство взглядов, а разрушение систем, вытекающих из логики рационального образа мышления; важен мистический динамизм и взрывчатая сила интуиции. На этом основывалась вся политика нацистской Германии. К чему это привело, мы вскоре увидим.
2.4.3. «Окончательное решение»: теория и практика.
Имя Генриха Гиммлера больше чем кого-либо другого из нацистских лидеров, ассоциируется с варварским уничтожением шести миллионов евреев. Это истребление не было результатом какой-либо военной операции. Семена антисемитизма, посеянные "арийскими" оккультными ложами, расцвели пышным кровавым цветом в концлагерях Бельзен, Дахау, Аушвиц и во многих других. Это была политика геноцида, цинично называемая «Окончательным решением еврейского вопроса" («Endlosung»).
Ряд историков утверждает, что «Окончательное решение» было собственной .идеей Гиммлера. Однако это, скорее всего, не так. 11 ноября 1941-го года Гитлер дал ему соответствующие инструкции, и Гиммлер, по воспоминаниям современников, вернулся в свое ведомство, глубоко подавленный ходом событий. Годом позже он рискнул откровенно высказать свои взгляды по обсуждаемому вопросу:
— Я никогда не собирался уничтожать евреев. У меня были другие идеи. Но Геббельс думал на этот счет иначе. До весны 1940 года евреи могли покидать Германию без каких-либо ограничений и эксцессов. Потом Геббельс прекратил это.
Что это? Попытка оправдаться, свалить всю вину за содеянное на хрупкие плечи министра пропаганды? Или за этим кроется что-то другое? Ведь известно, что первоначально евреев предлагалось выселить на Мадагаскар.
Впрочем, после того, как его собственные "идеи" отпали, Гиммлер включился в «Окончательное решение еврейского вопроса» с ледяным энтузиазмом.
Его понимание расовой нордической мифологии позволяло Гиммлеру относиться к евреям не как к второстепенным гражданам даже, а как к нелюдям. Тела, извлекаемые из концлагерей для погребения в огромных могилах, были не людьми, а вещами. Они являлись дегенеративной ветвью эволюции, подобно хромым рыжеволосым чудищам Лемурии. Их расовый потенциал заключался не только в разрушении цивилизации, но и в уничтожении самой человечности. В то время как многие антисемиты презирали и боялись евреев по "экономическим" причинам, гиммлеровское чёрное отрицание коренилось гораздо глубже - в биологии [13].
Однако в октябре 1944-го года произошло одно из наиболее удивительных событий в истории Третьего Рейха. Главный враг еврейской расы, безжалостный уничтожитель евреев, воплощение ненависти ко всему еврейскому вдруг соглашается встретиться с доктором Жан-Мари Мюси, известным правозащитником, чтобы обсудить будущее евреев, находящихся на территории Третьего Рейха. Еще более удивительно, прямо-таки фантастично: Гиммлер соглашается отпустить всех евреев из Германии и разрешить им уехать в Швейцарию.
Это было не пустым обещанием. На обратной пути из Вены, где. происходила встреча с Мюси, Гиммлер немедленно издал приказ, запрещающий уничтожать евреев в концлагерях, и добавил, что нужно заботиться о слабых и больных среди них. Два месяца спустя рейхсфюрер СС пошёл ещё дальше. Он распорядился, чтобы все узники скандинавского концлагеря были перемещены в специальный лагерь у Гамбурга, где ими бы занялся шведский «Красный Крест». Что же вдруг случилось с этим монстром? Почему Гиммлер принимал соглашения и давал распоряжения, противоречащие тому, во что он на словах верил? Можно допустить, что так как Германия была на грани катастрофы, Гиммлер просто заботился о сохранении собственной жизни на случай победы союзников. Ведь мы помним (по фильму «Семнадцать мгновений весны», в том числе), что именно Гиммлер в конце войны пытался вести переговоры с Западом о заключении мира. Ход со спасением евреев, которые во всех иных случаях подлежали безжалостному уничтожению, мог дать ему дополнительные очки в этой высокой политической игре.
Однако вопрос становится ещё более запутанным, когда выясняется, что Гиммлер в то в 1944-ом году ещё искренне верил в то, что ситуацию на фронтах удастся переломить. И если не эгоистический интерес двигал Гиммлером, то что же?
Ответ фантастичен и заключается в том, что гитлеровское "сатаническое" влияние на Гиммлера встретило противодействие "белого" оккультиста Феликса Керстена.
* * *
Феликс Керстен родился в 1889-ом году в Финляндии, хотя после долгих лет жизни в Нидерландах считал себя голландцем. Выглядел он толстым и самонадеянным жизнелюбцем. Керстен интересовался медициной и в юности в Финляндии изучил искусство массажа и мануальной терапии.
Первоначально Керстен не проявлял ни малейшего интереса ко всему эзотерическому. Он любил жизнь, наслаждался всем, что она только может дать и думать не думал о "высоких сферах". Затем совершенно случайно он познакомился с восточным оккультистом по имени Ко, который тоже работал массажистом, что удивительно, поскольку он не был создан для этого: он был слабым, истощённым, хрупким. Однако, этот восточный крошка был не просто массажистом, но массажистом самого высокого класса.
Как-то доктор Ко попросил Керстена продемонстрировать свои таланты. Керстен начал работать. Когда сеанс был закончен, Ко заметил с типично азиатской вежливостью:
— Это хорошо, но вы ничего не знаете об этом.
Керстен, что естественно, был возмущён столь низкой оценкой его мастерства, но вскоре он убедился, что доктор Ко прав и попросил его об уроках.
То, чему научился Керстен у маленького доктора, было весьма странным методом массажа. Будучи китайцем Ко получил медицинское образование на Тибете. При этом Ко полагал себя посвящённым "белых" магических культов. Прежде всего, учил он Керстена, надо не манипулировать, а медитировать. После долгих мучительных недель и месяцев Керстен постепенно изучил методику доктора Ко, в многом напоминавшие йогические.
Керстен и Ко в течение ряда лет работали как партнеры, и практика их, как можно себе представить, росла. Но однажды маленький китаец объявил, что уезжает. Керстен умолял остаться, но тот был непреклонен. Доктор Ко верил в астрологию, и его гороскоп предсказывал, что он скоро умрёт, поэтому он желал встретить свою смерть дома, в Азии. Но даже после того, как Керстен начал работать один, его практика продолжала возрастать, слава ширилась. Он стал личным массажистом королевской семьи Голландии [12].
В 1938-ом году он получил приглашение поработать массажистом у Генриха Гиммлера. Условия были очень хорошие, и Керстен, немного подумав, согласился.
Гиммлер с юности страдал желудочными спазмами. К тому времени, когда он стал рейхсфюрером СС, они усилились и стали хроническими. Он мог пользоваться услугами лучших германских врачей, но все их методы либо не помогали, либо приносили временное облегчение. Гиммлер, зная о способном массажисте, решил воспользоваться его услугами, а потому, когда тот ответил согласием, встретил его весьма любезно.
Вскоре Керстену представилась возможность продемонстрировать свою методику. Гиммлера скрутил очередной приступ. Керстен приказал ему раздеться и лечь на диван. Когда тот сделал это, Керстен положил руки на его тело и провёл диагностику по методике доктора Ко. Он сразу обнаружил две вещи: что Гиммлер страдал от сильнейшего расстройства нервной системы и что излечение возможно. Он начал работать, и через несколько минут боли Гиммлера прошли.
Со временем Керстен сделался личным врачом Гиммлера и даже стал своего рода отцом-исповедником рейхсфюрера. Как любой исповедник, Керстен имел определённое влияние на Гиммлера.
В 1947-ом году профессор Ростумус, директор института военной истории, был назначен главой комиссии, учреждённой голландским правительством для расследования деятельности Керстена. После трёх лет интенсивной работы комиссия объявила о результатах: служение Керстена человечеству и делу мира было столь замечательно и беспрецедентно, что оно должно было войти в историю! Истинное число жизней, спасённых оккультистом-целителем никогда не будет сосчитано. Едва ли не большей их частью были евреи.
Карстен ужаснулся, когда Гиммлер впервые рассказал ему о решении Гитлера ликвидировать еврейскую расу, но в тот момент не в его власти было остановить машину смерти. Первый случай ему представился, когда во время поездки Гиммлера в Финляндию. В июле 1942-го года Гиммлер прибыл туда, чтобы согласовать порядок ликвидации финских евреев в рамках программы «Окончательное решение». Керстен, конечно, поехал с ним, поскольку теперь Гиммлер слишком зависел от целительного прикосновения своего массажиста. В Финляндии Керстен немедленно связался с финским министром иностранных дел и предложил план, как застопорить намерения нацистов. Финны согласились. Гиммлеру сказали, что еврейский вопрос слишком важен, чтобы решать его иначе, чем через парламент, а парламент должен был собраться в ноябре. По совету Керстена Гиммлер согласился подождать.
Ближе к середине декабря Гиммлер вновь поднял вопрос. Керстену пришлось убеждать рейхсфюрера в том, что военная ситуация в Финляндии очень тяжела и созыв парламента в это время нецелесообразен. Гиммлер снова внял доводам Керстена.
Евреи Финляндии были первыми, кого спас Керстен. И в 44-ом году именно он уговорил Гиммлера изменить позицию СС по отношению к "еврейскому вопросу". Да, возможно, Гиммлер всё-таки подстраховывался на случай победы союзников, но идею, как мы убедились, ему всё-таки подал массажист-мистик. И идея эта спасла тысячи человеческих жизней [12, 13].
* * *
С программой «Окончательное решение» связана ещё одна загадочная история. Началась она в 1924-ом году, в Силезии.
Кролики, которыми кишели земли графа Кайзерлинга, превратились в настоящую угрозу. Поскольку во время 1-ой Мировой войны граф не устраивал традиционной охоты, кролики так размножились, что заполонили все окрестности Кобервица (Силезия). После войны ситуация с кроликами ещё ухудшилась. Но, несмотря на это, граф Кайзерлинг категорически запрещал кому-либо постороннему охотиться на принадлежащих ему землях; был он и против применения яда.
— Я ищу другое средство, которое избавит нас от этого наказания божьего, - объяснял невозмутимо граф своим разъярённым соседям.
И он нашёл такое средство. Летом 1924-го года Кайзерлинг пригласил землевладельцев Европы - фермеров и огородников - на сельскохозяйственную конференцию, проходившую в Кобервице. Целью конференции было ознакомление с "новой концепцией арендаторства, согласно которой земля и природа более не являются вульгарными объектами эксплуатации для извлечения финансовой прибыли".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27