Так сказать волевое "перо романиста", воля Автора, с помощью которой он направляет сюжет в ту или иную сторону. И основные инстинкты человеческие, как голод, секс, жажда познаний и власти, так же есть движущая сила "романиста".
Человек выполняет несколько функций - то переработки веществ и сдабривания процессом пищеварения почвы - до социальных и профессиональных ролей. Не-человек, Автор, включая эти функции, выполняет ещё и творческие, о чём не хочу повторяться.
Каждый выбрал своё. И каждый покинет свою оболочку, имея свои предложения. Кстати, неверно думать, что именно в момент смерти, информация об опыте жизни "я" поступает в Творческое Начало. Эта информация поступает постоянно в течении жизни, а в момент смерти остаётся лишь фатальная система (тело), которая поглощается постепенно или сразу (сжигание) другими фатальными системами, выполняющими свою однолинейную функцию (Здесь можно философски заметить, что тело после смерти наконец утрачивает фатальность и получает ту свободу, которой ему так не доставало).
Основной "съём" информации происходит в моменты творчества или в моменты самоосознания. Авторы знают, что я здесь подразумеваю. Не так ли?
Любовь и творчество.
Сексуальной революции не мешало бы взять гимном такие шуточные строки: "Вышли мы все из Онона - дети тюрьмы половой!".
И действительно, все начинают познавать свой пол руками. Это не "плохо" и не "хорошо". Это есть, и так или иначе формирует человека, его чувства. Кому-то это помогает развивать образное мышление. Мастурбация это полуиллюзия исполнения желания.
Механизм таков: ты хочешь обладать и представляешь, "сценируешь" и получаешь то, чего хочешь. Здесь возникает начальный элемент творческого своеволия. Ты как бы в своём воображении делаешь "фильм", действие которого чувственно связано с твоими реальными ощущениями. В принципе - это и есть механизм творчества, его низший уровень. Здесь есть и "жертвенность" (оргазм). Создаётся воображаемый мир, которым ты сам управляешь и в котором своевольничаешь. Если глядя на картину, слушая музыку или смотря фильм, люди выстраивают в своём воображении "сценарий", и все ощущения прокручиваются в воображении, то есть создаётся полная иллюзия переживаемого, связанного лишь с работой мозга, то в мастурбации представляемое переживается всем существом и находит своё материальное полуосуществление. Потому это уже полуиллюзия. Ну и, как известно, полуудовлетворение.
Это первая матрёшка авторского творчества, она достаточно примитивна, но все законы творчества в этой модели отражают механику настоящего творческого процесса.
Художник пишет картину и вкладывает в неё свои представляемые ощущения. В этот момент у него желание - обладать тем, что он желает и что создаёт. И если ему удаётся передать (пожертвовать) свои ощущения своему созданию, то творчество становится авторским, художественным. Если нет творение его не "оплодотворено", желаемое не достигнуто (мастурбация без достижения оргазма).
Каждый настоящий Автор стремится как бы "оплодотворить" Свой мир, или, имея сверх-идею, "оплодотворить" ту или иную систему.
Художественные образы, когда они имеют авторское "я", и есть достижения "творческого оргазма" - попытка оплодотворения пространства и материи энергией, выработанной собственным творческим процессом.
Человек содержит в себе и в своём функционировании разные модели "механики" развития Творческого Начала (матрёшки). В своём сексуальном функционировании он является точной копией (моделью) творческих процессов и их последствий.
Но в том то и дело, что социальные Авторы пытаются "оплодотворить" Творческое Начало грубым "натуральным" земным способом, а все фатальные люди занимаются онанизмом, земным функционированием, и не имеют возможности достичь "оргазма", или достигают его полуиллюзорно, социально.
От Автора, как и в сексуальном акте, требуется всего лишь "капля" особой энергии, "семя", способное породить "новую" жизнь и продолжить себя, как отец продолжается в детях (не секс, а любовь).
Автор и есть "оплодотворитель" Творческого Начала. На этом уровне совершается вселенский творческий акт - процесс формирования Нового мира.
Можно сказать, что вселенная оплодотворяется давно и многими. Я предвижу желание назвать её "сучкой", но, собственно, все аналогии уместны, если они дополняют картину сказанного. Всё это лишь для упрощенной схемы и как ассоциативное доказательство истинного видения.
Любовный контакт мужчины с женщиной - и есть аналогия жертвенного творчества. Ибо любовь - это жертвенность.
Сексуальный контакт без любви, то есть без жертвенности, то же самое, что неосознанное "грязное" творчество.
Разница лишь в том, что жертвенность Творческому Началу посредством Художественного Метода вливается в личностное "Я" своевольной энергией способной исполнять любые авторские желания, тем более, если они сформулированы в систему, в понятие, в образ, в звучание, в конкретику, то есть в новый "роман" жизни.
После оргазма человек, удовлетворившись, как бы умерщвляет желание, в нём должны пройти восстановительные процессы - воскрешение желания. Так и в творчестве. Поэтому не может быть такого "полового гиганта", способного выдавать "на гора" под лозунгом - "ни дня без строчки". Разве что без оргазма, с опухшими "причиндалами"... В творчестве должны быть периоды воздержания, иначе процесс становится водянистым и недееспособным ("секс с резиновой куклой").
Процесс восстановления сил и возобновления желания характерен и для вселенского Сочинительства, когда оно состоится, "насытившись" этой жизнью. Это момент свободы, удовлетворения и избавления от фатального желания ни с чем не сравним, и будет период, когда можно будет спокойно взвесить и оценить, пока вновь не возникнет желание устроить "кучу-малу"...
Здесь на меня обидятся женщины. У них и так создалось впечатление, что я их ни во что не ставлю и, словно отмахнувшись, отвёл им роль "хозяек земли", где мужчина только их гость. Но забегая вперёд я скажу, что хотя женщина и не способна становиться Автором, но в соавторстве она всегда оказывается самым гениальным образом. И естественно, ей тоже приходится проходить через тяжкое жертвоприношение, отказываясь (вычленяясь) из своей фатальной хозяйской роли. Но женщина с удовольствием идёт на это, потому что способность к жертвенной любви в ней развита сильнее, чем у многих мужчин. От того женщины так религиозны и трепетны в вопросах культуры. Это ориентирует их инстинкт соавторства и природное знание Творческого Начала. Так что, когда Автор "оплодотворяет" Творческое Начало, он уже имеет соавтора и является даже и не мужчиной, а андрогенной личностью. Не говоря уже о Верховном Сочинительстве, когда Сочинитель вобрал в себя не только женское, но и растительный и животный миры. Тем более, что художественное авторство всегда начинает своё развитие от поэтизации чувств любви к женщине, от создания её образа, в стремлении материализовать это образ, проникнутся женским мироощущением. И тот, кто не знал настоящей жертвенной любви, тот и не поднимется до Художественности. В нём не сформируются поэтические ритмы вселенной и он будет дезориентирован в поисках смыслов. Вспомните, какую любовь познал Данте и как её стремился выразить. А Сервантес, Шекспир, Пушкин, Лермонтов?
И вот Гоголь. Отсюда его заблудшее состояние, отсутствие настоящих смыслов, "голая" Художественность. Он не прошёл этап женского познания, идеализации женщины. И как бы кажется, что был реалистичен и трезв во взглядах на жизнь. Но на самом деле в нём не сформировался "механизм" направленности к смыслам. "Куда ты несёшься тройка-Русь? Дай ответ... Нет ответа".
Вы замечали, как разительно отличается творчество тех авторов, кто пережил в течении жизни страстную и идеалистическую любовь (жертвенную) от творчества пусть и художественных, но не испытавших подобного? И именно такие, познавшие любовь Авторы более полны смыслами и Своими мирами. Они познали ощущение "идеала", устремлённости к нему, готовности жертвовать, ими в любовном мироощущении было пережито предчувствие "иного мира", присутствие в этой жизни чего-то "неземного", вечного... Они познали некую тайную силу, энергию, пронизывающую всё живое. И уже в творческих процессах они находили контакт с этой энергией, она подключалась к ним и развивала их в истинном направлении, тем более, что стремление к идеалу замещалось теперь стремлением к решению сверх-задачи.
Юношеская любовь для авторов - школа воспитания чувств, которые затем переплавляются в энергию желаний и открытий в себе желаемого. Не говоря уже о том, что поэтические опыты - школа овладения художественной силой заговора.
Да простят меня женщины за краткость, но что болтать впустую о любви, когда не говорить о ней, а любить (творить) нужно на деле, не так ли?
С помощью мужчины женщина приобретает возможность рождения Нового мира и вхождения в него. С помощью женщины мужчина открывает в себе зрение Нового мира и возможность обретения его. Круг замкнулся.
Своеволие.
Я уже говорил, когда и как появилось своеволие. Собственно, с того момента исторического вселенского жертвоприношения мы и имеем человека, как вид.
Своеволие - это свобода выбора и способность к вычленению из замкнутых систем. Высшего своего проявления оно достигает в Художественном Методе и в нахождении желаемого, в конкретизации личных хотений. Это сверх-задача творчества.
Каждый человек потенциально беспредельно своеволен, так как его "эмбрион" напрямую связан с Творческим Началом и реагирует на любой творческий опыт. Но своеволие в человеке может расширяться и приобретать всё большую волю только в творческом процессе.
Существует семь уровней своеволия (семь матрёшек). Все разбирать не стоит, но на социальном своеволии стоит задержаться. На социальном уровне своеволия достигает и как отдельный человек (еретик, диссидент), так и государство или племя, стремящееся к независимости. Но и диссидент и племя своевольничают в фатальном пространстве, в запрограммированном , выдуманном "романе". Своевольный акт диссидента-автора порождает следующую фатальность. Ибо из социального своеволия (матрёшки) нужно подняться на уровень философско-системного своеволия и одновременно художественного. Но и эти уровни фатальны. Ибо авторы являются всё ещё вымыслами (или даже самовымыслами) предыдущих Авторов, создавших те системы, в которых существуют художественные Авторы.
Полного своеволия достигает лишь сочинитель, вобравший в себя Авторов и их системы и творчество, он - одна из ипостасей Творческого Начала. Но и это полное своеволие может длиться лишь миг равный вечности и одновременно нулю. Ибо Творческое Начало создаёт мир из самого себя и в моменты своего личностного воплощения может существовать лишь, например, в образе лермонтовско-врубелевского Демона. Но в принципе возможности личностного воплощения Творческого Начала безграничны и многолики (Я не стану конкретизировать эти возможности, ибо это отдельная, чисто Сочинительская тема Великого Перехода, которая может решаться лишь в Художественности, и которая уже присутствует в моём творчестве). А это переходное своевольное состояние, естественно, долго продолжаться не может, ибо творческая жизнь не стоит на месте и подчинена чудесному закону: "Всё течёт, всё меняется".
Полное своеволие возникает в момент "рождения - смерти" вселенной. В момент "перемены декораций", смены действия, в промежутке окончания одного "романа" и начала другого.
Одна из ипостасей Творческого Начала - это человечество. Ещё одна это "олимпийская система богов". Ещё одна - система "Эдема" и так далее. Но и здесь своеволие ипостасей выдуманное, а значит и фатальное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Человек выполняет несколько функций - то переработки веществ и сдабривания процессом пищеварения почвы - до социальных и профессиональных ролей. Не-человек, Автор, включая эти функции, выполняет ещё и творческие, о чём не хочу повторяться.
Каждый выбрал своё. И каждый покинет свою оболочку, имея свои предложения. Кстати, неверно думать, что именно в момент смерти, информация об опыте жизни "я" поступает в Творческое Начало. Эта информация поступает постоянно в течении жизни, а в момент смерти остаётся лишь фатальная система (тело), которая поглощается постепенно или сразу (сжигание) другими фатальными системами, выполняющими свою однолинейную функцию (Здесь можно философски заметить, что тело после смерти наконец утрачивает фатальность и получает ту свободу, которой ему так не доставало).
Основной "съём" информации происходит в моменты творчества или в моменты самоосознания. Авторы знают, что я здесь подразумеваю. Не так ли?
Любовь и творчество.
Сексуальной революции не мешало бы взять гимном такие шуточные строки: "Вышли мы все из Онона - дети тюрьмы половой!".
И действительно, все начинают познавать свой пол руками. Это не "плохо" и не "хорошо". Это есть, и так или иначе формирует человека, его чувства. Кому-то это помогает развивать образное мышление. Мастурбация это полуиллюзия исполнения желания.
Механизм таков: ты хочешь обладать и представляешь, "сценируешь" и получаешь то, чего хочешь. Здесь возникает начальный элемент творческого своеволия. Ты как бы в своём воображении делаешь "фильм", действие которого чувственно связано с твоими реальными ощущениями. В принципе - это и есть механизм творчества, его низший уровень. Здесь есть и "жертвенность" (оргазм). Создаётся воображаемый мир, которым ты сам управляешь и в котором своевольничаешь. Если глядя на картину, слушая музыку или смотря фильм, люди выстраивают в своём воображении "сценарий", и все ощущения прокручиваются в воображении, то есть создаётся полная иллюзия переживаемого, связанного лишь с работой мозга, то в мастурбации представляемое переживается всем существом и находит своё материальное полуосуществление. Потому это уже полуиллюзия. Ну и, как известно, полуудовлетворение.
Это первая матрёшка авторского творчества, она достаточно примитивна, но все законы творчества в этой модели отражают механику настоящего творческого процесса.
Художник пишет картину и вкладывает в неё свои представляемые ощущения. В этот момент у него желание - обладать тем, что он желает и что создаёт. И если ему удаётся передать (пожертвовать) свои ощущения своему созданию, то творчество становится авторским, художественным. Если нет творение его не "оплодотворено", желаемое не достигнуто (мастурбация без достижения оргазма).
Каждый настоящий Автор стремится как бы "оплодотворить" Свой мир, или, имея сверх-идею, "оплодотворить" ту или иную систему.
Художественные образы, когда они имеют авторское "я", и есть достижения "творческого оргазма" - попытка оплодотворения пространства и материи энергией, выработанной собственным творческим процессом.
Человек содержит в себе и в своём функционировании разные модели "механики" развития Творческого Начала (матрёшки). В своём сексуальном функционировании он является точной копией (моделью) творческих процессов и их последствий.
Но в том то и дело, что социальные Авторы пытаются "оплодотворить" Творческое Начало грубым "натуральным" земным способом, а все фатальные люди занимаются онанизмом, земным функционированием, и не имеют возможности достичь "оргазма", или достигают его полуиллюзорно, социально.
От Автора, как и в сексуальном акте, требуется всего лишь "капля" особой энергии, "семя", способное породить "новую" жизнь и продолжить себя, как отец продолжается в детях (не секс, а любовь).
Автор и есть "оплодотворитель" Творческого Начала. На этом уровне совершается вселенский творческий акт - процесс формирования Нового мира.
Можно сказать, что вселенная оплодотворяется давно и многими. Я предвижу желание назвать её "сучкой", но, собственно, все аналогии уместны, если они дополняют картину сказанного. Всё это лишь для упрощенной схемы и как ассоциативное доказательство истинного видения.
Любовный контакт мужчины с женщиной - и есть аналогия жертвенного творчества. Ибо любовь - это жертвенность.
Сексуальный контакт без любви, то есть без жертвенности, то же самое, что неосознанное "грязное" творчество.
Разница лишь в том, что жертвенность Творческому Началу посредством Художественного Метода вливается в личностное "Я" своевольной энергией способной исполнять любые авторские желания, тем более, если они сформулированы в систему, в понятие, в образ, в звучание, в конкретику, то есть в новый "роман" жизни.
После оргазма человек, удовлетворившись, как бы умерщвляет желание, в нём должны пройти восстановительные процессы - воскрешение желания. Так и в творчестве. Поэтому не может быть такого "полового гиганта", способного выдавать "на гора" под лозунгом - "ни дня без строчки". Разве что без оргазма, с опухшими "причиндалами"... В творчестве должны быть периоды воздержания, иначе процесс становится водянистым и недееспособным ("секс с резиновой куклой").
Процесс восстановления сил и возобновления желания характерен и для вселенского Сочинительства, когда оно состоится, "насытившись" этой жизнью. Это момент свободы, удовлетворения и избавления от фатального желания ни с чем не сравним, и будет период, когда можно будет спокойно взвесить и оценить, пока вновь не возникнет желание устроить "кучу-малу"...
Здесь на меня обидятся женщины. У них и так создалось впечатление, что я их ни во что не ставлю и, словно отмахнувшись, отвёл им роль "хозяек земли", где мужчина только их гость. Но забегая вперёд я скажу, что хотя женщина и не способна становиться Автором, но в соавторстве она всегда оказывается самым гениальным образом. И естественно, ей тоже приходится проходить через тяжкое жертвоприношение, отказываясь (вычленяясь) из своей фатальной хозяйской роли. Но женщина с удовольствием идёт на это, потому что способность к жертвенной любви в ней развита сильнее, чем у многих мужчин. От того женщины так религиозны и трепетны в вопросах культуры. Это ориентирует их инстинкт соавторства и природное знание Творческого Начала. Так что, когда Автор "оплодотворяет" Творческое Начало, он уже имеет соавтора и является даже и не мужчиной, а андрогенной личностью. Не говоря уже о Верховном Сочинительстве, когда Сочинитель вобрал в себя не только женское, но и растительный и животный миры. Тем более, что художественное авторство всегда начинает своё развитие от поэтизации чувств любви к женщине, от создания её образа, в стремлении материализовать это образ, проникнутся женским мироощущением. И тот, кто не знал настоящей жертвенной любви, тот и не поднимется до Художественности. В нём не сформируются поэтические ритмы вселенной и он будет дезориентирован в поисках смыслов. Вспомните, какую любовь познал Данте и как её стремился выразить. А Сервантес, Шекспир, Пушкин, Лермонтов?
И вот Гоголь. Отсюда его заблудшее состояние, отсутствие настоящих смыслов, "голая" Художественность. Он не прошёл этап женского познания, идеализации женщины. И как бы кажется, что был реалистичен и трезв во взглядах на жизнь. Но на самом деле в нём не сформировался "механизм" направленности к смыслам. "Куда ты несёшься тройка-Русь? Дай ответ... Нет ответа".
Вы замечали, как разительно отличается творчество тех авторов, кто пережил в течении жизни страстную и идеалистическую любовь (жертвенную) от творчества пусть и художественных, но не испытавших подобного? И именно такие, познавшие любовь Авторы более полны смыслами и Своими мирами. Они познали ощущение "идеала", устремлённости к нему, готовности жертвовать, ими в любовном мироощущении было пережито предчувствие "иного мира", присутствие в этой жизни чего-то "неземного", вечного... Они познали некую тайную силу, энергию, пронизывающую всё живое. И уже в творческих процессах они находили контакт с этой энергией, она подключалась к ним и развивала их в истинном направлении, тем более, что стремление к идеалу замещалось теперь стремлением к решению сверх-задачи.
Юношеская любовь для авторов - школа воспитания чувств, которые затем переплавляются в энергию желаний и открытий в себе желаемого. Не говоря уже о том, что поэтические опыты - школа овладения художественной силой заговора.
Да простят меня женщины за краткость, но что болтать впустую о любви, когда не говорить о ней, а любить (творить) нужно на деле, не так ли?
С помощью мужчины женщина приобретает возможность рождения Нового мира и вхождения в него. С помощью женщины мужчина открывает в себе зрение Нового мира и возможность обретения его. Круг замкнулся.
Своеволие.
Я уже говорил, когда и как появилось своеволие. Собственно, с того момента исторического вселенского жертвоприношения мы и имеем человека, как вид.
Своеволие - это свобода выбора и способность к вычленению из замкнутых систем. Высшего своего проявления оно достигает в Художественном Методе и в нахождении желаемого, в конкретизации личных хотений. Это сверх-задача творчества.
Каждый человек потенциально беспредельно своеволен, так как его "эмбрион" напрямую связан с Творческим Началом и реагирует на любой творческий опыт. Но своеволие в человеке может расширяться и приобретать всё большую волю только в творческом процессе.
Существует семь уровней своеволия (семь матрёшек). Все разбирать не стоит, но на социальном своеволии стоит задержаться. На социальном уровне своеволия достигает и как отдельный человек (еретик, диссидент), так и государство или племя, стремящееся к независимости. Но и диссидент и племя своевольничают в фатальном пространстве, в запрограммированном , выдуманном "романе". Своевольный акт диссидента-автора порождает следующую фатальность. Ибо из социального своеволия (матрёшки) нужно подняться на уровень философско-системного своеволия и одновременно художественного. Но и эти уровни фатальны. Ибо авторы являются всё ещё вымыслами (или даже самовымыслами) предыдущих Авторов, создавших те системы, в которых существуют художественные Авторы.
Полного своеволия достигает лишь сочинитель, вобравший в себя Авторов и их системы и творчество, он - одна из ипостасей Творческого Начала. Но и это полное своеволие может длиться лишь миг равный вечности и одновременно нулю. Ибо Творческое Начало создаёт мир из самого себя и в моменты своего личностного воплощения может существовать лишь, например, в образе лермонтовско-врубелевского Демона. Но в принципе возможности личностного воплощения Творческого Начала безграничны и многолики (Я не стану конкретизировать эти возможности, ибо это отдельная, чисто Сочинительская тема Великого Перехода, которая может решаться лишь в Художественности, и которая уже присутствует в моём творчестве). А это переходное своевольное состояние, естественно, долго продолжаться не может, ибо творческая жизнь не стоит на месте и подчинена чудесному закону: "Всё течёт, всё меняется".
Полное своеволие возникает в момент "рождения - смерти" вселенной. В момент "перемены декораций", смены действия, в промежутке окончания одного "романа" и начала другого.
Одна из ипостасей Творческого Начала - это человечество. Ещё одна это "олимпийская система богов". Ещё одна - система "Эдема" и так далее. Но и здесь своеволие ипостасей выдуманное, а значит и фатальное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51