А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  

 

Да, между прочим, и Адам, будучи в одиночестве, с увлечением наблюдал недвусмысленные игры животных. Именно потому Бог решил прервать тоску первого человека.
Историки утверждают, что на бытовом уровне проституция всегда существовала, поскольку всегда существовали различия выбора сексуального партнера, любовного темперамента, внешних данных, имущественного статуса. Но организационно она стала оформляться в некую систему социальных отношений на религиозной основе: храмы содержали штат жриц-проституток, к которым присоединялись и внештатные любительницы.
Видимо, свободные сексуальные отношения и, тем более, материально стимулируемые, являлись своеобразным регулирующим клапаном поведения толпы. Первым, кто на государственном уровне решился оформить проституцию в статью дохода и социального влияния, был Солон – глава Афинского государства. Он приказал за счет государства покупать женщин и помещать их в специальные дома, где их услугами за плату мог воспользоваться любой желающий. Солон являлся весьма примечательной личностью. По мнению Плутарха, он начал свою карьеру в качестве купца, торговца. Затем занимался философией, стихосложением, пока не был избран свободными гражданами правителем Афин.
У Солона, по утверждению современников, просматривались явные склонности к гомосексуализму, но, как ни странно, прослыл он верным хранителем семьи. При его участии были изданы законы, регулирующие матримониальные отношения афинян. Даже своей матери он запретил вторично выходить замуж только потому, что она раскатала губу на молодого повесу. Солон считал, что покупать и закабалять молодость узами бесперспективного для рождения детей брака, не выгодно для государства.
Афиняне были большими любителями демократии и этикета: распутных женщин, например, они называли ласково приятельницами, налоги – взносами, тюрьму – жилищем. Абсолютно уникальной личностью в мире проституции была, конечно, Валерия Мессалина – супруга царя Клавдия (10 год до новой эры – 54 новой эры).
По ее поводу Плиний Старший сказал: «Остальные животные имеют чувство меры в совокуплениях, человек же – почти никогда». Мессалина не гнушалась истинно царских соревнований и побед: она вступила в состязание с самой известной проституткой того времени и превзошла ее, сумев в течении 24 часов осуществить 25 половых сношений с различными мужчинами. Под покровом ночи Мессалина, переодевшись в простую одежду, отправлялась в публичный дом и там, в смраде и чаде, отдавалась за деньги многим.
Фридрих Великий купил в 1770 году камею – символ ненасытной страсти Мессалины. На одной стороне камеи изображена улитка (древний знак похоти), окруженная семью мужскими членами, между которыми светится надпись «Invicta» (непобедимая). На другой стороне медали изображена сидящая под деревом женщина напротив небольшого храма с геммой Приапа.
Античные бордельные марки передавали сцены использования разнообразной сексуальной техники. Надо сказать, что современные жрицы любви пользуются тем же богатым арсеналом. Но каждый период жизни человеческого общества, страна, личность сатрапа отмечены своим особым вкладом в усовершенствование техники проституции. Каллигула, Нерон, например, добавили бешеной смелости и безграничного разнообразия в половые акты. Их изобретательность носила явный садистический характер. Другие властители и мыслители увлекались мазохизмом, другими девиантными фокусами. Однако публичный дом в древности был высшей школой рафинированного секса, кладезем вариантов извращений.
Куртизанки на котурнах (высокие каблуки-платформы) облачались в специальные наряды, многие из которых вошли в сказочные образы: например, в известную сказку о красной шапочке – обязательном наряде профессиональной проститутки. Короткие или с разрезом юбки – тоже специальная символика, придуманная не сейчас, а в далекой древности. Густой макияж, отсутствие драгоценностей, но цветы в волосах и на блузе и другие специальные знаки, – все это реклама профессии.
Из храмовой проституции вышло настойчивое желание искать богиню-покровительницу профессии. Чаще культ богини Афродиты сочетался с культом проституции. Отсюда брали начало специальные термины: pandemos – всенародная, hetaira – гетера, porne – чувствительность, peribasia, divaricatrix – похотливый акт, Melanis – богиня любви, Mucheia – богиня тайных мест, Castnia – богиня бесстыдных, Scotia – богиня мрака, Darcetos – богиня праздной лени, Kallipygos – богиня с красивыми ягодицами, Mechanitis – механическая богиня.
Современный почерк проституции ничем, практически, не отличается от задатков древнего эротического письма. Красную шапочку, короткую или с разрезом юбку можно увидеть на современной секретарше, медицинской сестре, бухгалтере или экономисте больницы. Конечно, женщина – заместитель главного врача больницы по медицинской части не будет увлекаться слишком глубокими юбочными разрезами, но она возьмет в свои мужественные, особенно если они крестьянско-пролетаские, руки что-нибудь напоминающее серп и молот. Но страшнее всего, когда современные ундины не понимают трагедии своего положения, – войдя во власть, они ушли от женщины и пришли к питекантропу.
Трудно сказать куда привели бы Сергеева исторические размышления, но помощница окликнула его и разрешила войти в кабинет главного врача.
3.9
Войдя в кабинет главного врача, Сергеев несколько опешил, оторопел: его встретили два изучающе-напряженных взгляда, – Записухиной, примостившейся в кресле для посетителей рядом со столом, и крупного, относительно молодого (лет 38) человека в белом халате. Ясно, что тот, кому позволено восседать за массивным рабочим столом, как раз и есть хозяин кабинета, то есть новый главный врач. Похоже, что планируемый Эрбеком (прежним главным врачом) кадровый расклад не состоялся. Правильность догадки тотчас подтвердила Записухина:
– Александр Георгиевич, не удивляйтесь, – пропела она елейным голоском. – «Человек предполагает, а Бог располагает». – Преобразования последних дней совершились в нашей больнице в ваше отсутствие. Разрешите представить вас новому главному врачу – Дуляку Модесту Григорьевичу.
– Перед вами, Модест Григорьевич, – теперь уже обратилась она к главному врачу, – наш светила – заведующий инфекционным отделением, доктор медицинских наук, врач высшей категории Сергеев Александр Георгиевич. – Вообще он мастер на все руки, – великолепно справляется и с работой терапевта и патологоанатома.
Из-за стола поднялся высокого роста с густыми прямыми рыжеватыми волосами человек, всей своей статью явно подходящий на роль главного врача. Интересно, конечно, узнать, чем наполнена его голова, – подумал Сергеев. Кстати, лицевой череп у новичка чем-то напоминал лошадиную голову, – вытянутый, с увеличенной нижней челюстью, крупными зубами, которые мешали полному закрытию губастого рта. Мужчина улыбнулся, но улыбка выглядела какой-то отсутствующей. Чувствовалось, что мысли его находятся где-то в отдалении. Скорее, в чьем-то богатом, денежном кармане.
В это время открылась дверь в кабинет и вошел еще один верзила, Его статус прояснился быстро, – Сергеева представили новому заместителю главного врача по экспертизе. Второго рыжего верзилу звали Колтутин Валерий Михайлович. У этого типа было больше элегантности и шарма во внешнем облике; говорил он тихо, вкрадчиво, но с повышенным чувством собственного достоинства.
Снова все расселись по своим местам и разговор продолжился. Чувствовалось, что новоиспеченные больничные администраторы знакомились со своими поднадзорными с большим любопытством, словно пытаясь выяснить, – а что и сколько из каждого сотрудника можно выжать. Скорее, их интересовала личная выгода, но не интересы государства. Уж очень они были внимательны в разговоре к деталям личного круга, а не больничных задач.
Сергеев, любивший типировать персоны, с которыми его сталкивала жизнь, все время искал правильное определение типажа личности Дуляка и Колтутина. Очевидно, что они оба очень похожи, и внешне и внутренне, но, видимо, существовал какой-то единый закон такой схожести. Ему и подчинялась мотивация поступков новых властителей больничных дум. Распознав этот закон, можно легко прогнозировать их поступки, узнавать заранее, каких подлянок можно ожидать от варягов.
Записухина исподтишка наблюдала за потаенной работой мысли Сергеева, – она-то хорошо знала свойства каверзного ума отставного ученого. Она уже давно навела справки и о его литературных склонностях. Когда, лет десять тому назад, ей доложили верные люди о том, что Сергеев еще юношей, с Нахимовского училища, подрабатывал на карманные расходы журналистикой, она перепугалась не на шутку, – вдруг да выведет на чистую воду все больничные грехи и разоблачит надутые персоны. Но время показало, что Сергеев берег острие своего золотого пера для других целей, – для сугубо научной или чисто художественной литературы.
Однако Записухина, будучи, бесспорно, умной в бытовом плане женщиной давно разгадала метод Сергеева. Теперь, с интересом наблюдая танец молодых фазанов, она терялась в догадках, как отразятся они в изощренном воображении Сергеева. Какие обозначения он им прилепит? Как быстро кликухи расползутся по больнице? Какая будет реакция коллектива? Ведь уничтожить личность можно одним словом и не обязательно для того использовать пулю!
И Сергеева осенило: эти оба – обрусевшие немцы. Так, так – то особая генетическая линия старой российской немчуры, давно перебравшейся в Поволжье, под Царицын. Ясно, как Божий день, что они выбрались в Санкт-Петербург не со стороны Скандинавии или Прибалтики, а из немецких колоний Поволжья. Потому-то они такие сытые, здоровые, рыжие, завистливые (скорее всего, до чужих денег) и провинциально-простоватые.
Нет у них кондового петербургского серого оттенка кожных покровов, тонкости ума, сочетаемой с гиблостью здоровья, вселяемой местными болотами во всех коренных жителей. Из таких рыжих остолопов, пышащих здоровьем и предприимчивостью, легко могут выйти успешные колбасники или булочники в любом месте России.
Вспомнились строчки из одной эпиграммы Пушкина: «Не то беда, Авдей Флюгарин, что родом ты не русский барин, что на Парнасе ты цыган, что в свете ты Видок Фиглярин» …
Сергееву вспомнилась немецкая фамилия – Врангель. Но не тот, который – Врангель Фердинанд Петрович (1796-1870), добавивший к исторической славе России драгоценные географические открытия. Барон, адмирал, член-корреспондент Российской Академии наук, один из учредителей географического общества успел побыть и морским министром в период с 1855 по 1857 годы.
Уточняя генетическое наследство нынешней немчуры, надо, видимо, вспоминать Врангеля Петра Николаевича (1878-1928) – генерал-лейтенанта, создателя Добровольческой армии, нагонявшей ужас на население Юга России. Кто знает, сам ли Врангель или его ловкие адъютанты, или остзейские командиры диких казаков, но кто-то мог изловчиться и впрыснуть частицу немецкого генофонда поволжским молодухам.
Однако, по наблюдениям Сергеева, хромосомины утилизировались не самые элитные, имеющие отношение разве только ко внешности, но не к уму. Два лихих балбеса прикатили в Петербург, сам же Петр Николаевич в 1920 году уплыл из Крыма в эмиграцию и добрался до Парижа.
Разность планов такого выбора – лучшее доказательство несхожести генетической ценности. Но, может быть, два новых администратора – следы последнего нашествия немцев на Русь, остатки тех, кто не добит под Сталинградом?
Во времена Петра Великого русский простой народ говаривал: «Тьфу! Немчура поганая, опять всю власть слопала! Ату их, окаянных»!
При вялой сытости эти двое уж очень смахивали на ленивых водовозных меринов или на тех оводов, которые сосут из них кровь под хвостами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67