Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.
Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.
Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.
Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...
Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.
Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.
Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.
Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.
Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».
Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.
И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.
Но реакции — это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается. «Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Библию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин. И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяснить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня — Сергей. Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон? Давайте, я вам позвоню в субботу...» Обязанность каждого члена секты — вербовка. И только потом вы узнаете, что Бог в «секте Виссариона» — жесток и беспощаден. Не слишком милосердный он и в «московской церкви Христа». Но будет уже поздно, и вы будете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.
У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпится, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объединение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте «отцам» встречные вопросы.
Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в метро, — пусть для начала объяснит: какой «храм мракобесия» он представляет.
При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные действия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах новичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему.
Психологи выскажут свое мнение: «Факт остается фактом: сегодня идеи наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, — это идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происходящему. И тем не менее...» Словом, видные психологи сходятся в одном: психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестабилизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.
Кому это нужно?
Ясно кому. Вот ответ на вопрос. Американец Хаббард, бывший последователь сатаниста двадцатого века Кроули, однажды публично заявил: «Если ты хочешь стать понастоящему богатым человеком, то создай новую религию».
Интересные вещи происходят вокруг человека. Люди, которые когда-то проходили лечение в психдиспансерах, сегодня решили стать не меньше, чем Богами. Начитавших святых книг, некоторые из них вдруг заметили, что и их посетил ангел божий и упросил повести за собой судьбы людские. Они как-то вдруг почувствовали, что близок уже конец света, и «уверовали» в то, что только они могут спасти мир от апокалипсиса.
«Вокруг них начинает виться стая, которая делится на адептов и прилипал. Адепты поют осанну, трубя повсеместно, что явился новый бог, прилипалы же, играя в апостолов, качают на всем этом немалые „бабки“. Однако одним бормотанием да напоминанием о конце света учеников не удержишь, и вот тут на сцену выступает „запечатленный образ“ во всем своем „обаянии“. Он загадочен, странен, порой нелицеприятен, его трудно понять, но зато он рядом, он свой. Тот „книжный“ Бог, распятый солдатами на кресте, далеко, а этот близко, его даже можно потрогать руками, коснуться его одежд...» Но что-то слишком много развелось богов. Тороп, Цвигун, Береславский, Кривоногов... — это отечественные. Асахара, Мун, Хаббард — это импортные. У каждого своя организация. И каждый отвергает проходимцев, считая Богом только себя. Религиозные секты, несмотря на свое многообразие, ничем не отличаются друг от друга. Обычно глава секты, провозгласивший себя мессией, обещает лечить ваши душевные и телесные раны, развить особые способности и сделать счастливым. Но самое главное — обещает сохранить жизнь в грядущем апокалипсисе. А уж потом — наступит золотой век. Не для всех, а для избранных, учеников и последователей. Для этого необходимо беспрекословно подчиняться лидеру. А главное — трудиться, трудиться и трудиться... на благо секты. Все помехи как учеба, работа, друзья должны быть ликвидированы. В ряде сект дети обязаны доносить на своих родителей или вовсе отречься от них.
Деньги в руках рядовых людей объявляются грязью и заразой, препятствием на пути к счастью. С пользой их могут расходовать только руководители сект. Каждый должен работать по много часов без выходных. Все выручку сдавать в казну. Годятся любые способы зарабатывания денег. От торговли псевдорелигиозной литературой до попрошайничества. От имеющихся ценностей необходимо избавиться, передав их в новую семью, то есть в секту.
Кстати, теперь о семье. Старая теперь не годится. Например, секта Муна призывает отдать безоговорочное предпочтение родителям истины, а не биологическим. Самому Муну и его жене. Они утверждают, что наша кровь не чиста. Но, а чтобы ее очистить необходимо перелить в свои жилы кровь Муна. В начале существования секты — это достигалось через сексуальные контакты. Теперь проще. Достаточно во время массового бракосочетания причаститься напитком с примесью крови Муна и его жены. Жениться или выйти замуж по своему желанию тоже нельзя. Пары составляются по усмотрению Муна и его помощников. Большинство из них впервые видят друг друга во время массового бракосочетания, которое проходит одновременно в разных странах. Благословение «родителей» не бесплатное, но гибкое. Для развитых стран — около двух тысяч долларов. Но для России всего 60. Это позволяет Муну, кстати, неоднократно судимому, владеть станкостроительными, текстильными и автомобильными производствами и рядом газет.
Проблемы с родной матерью будут и в секте «Богородичный центр», основанной Ионанном Береславским (Большаковым). Этот считает, что только Божья Матерь — истинная мать каждого человека в отличие от женщины, давшей ему жизнь. Мало того, последняя называется не иначе как «ведьма». Опять же проповедуется уход от семьи и иные «добродетели»: самоотречение, смирение, подчинение. Существует даже так называемый «мысленный пост» — видимо, для того, чтобы мозги у человека после нескольких таких постов совсем атрофировались.
А ведь на первых порах в борьбе за привлечение паствы пророку Иоанну помогала пресса. Помнится, после посещения газеты «Советская культура» с проповедью партийный орган даже заступался за проповедника, дескать, храм ему нужен, а не убогие три комнаты в библиотеке, которые хотела забрать администрация. Провозглашалось газетой, что «Богородичная церковь» лишена рационально-догматических и конфессиональных различий». Догмы появились вскоре. Через некоторое время в Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект посыпались жалобы родителей на Богородичный центр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108